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2009年9月14日 星期一 欢迎来到张家界旅游服务网,祝您有一个愉快的旅途!
难忘索溪峪
在渤海之滨的大连,我收到了你那寄自遥远的岳麓山下的来信。看着这信,我忘记了是在这水天一色碧波万顷的北国海滨,却仿佛又置身于那青峰如林绿树似海的索溪峪风景区中了。那满目碧色,那满耳蝉声,那潺潺的溪水,那习习的凉风……
啊,我的心,又像喝了醇浓的佳酿似的,有些醺醺欲醉了。 怎么能不陶醉呢?这样优美的风光,这样罕见的景色,这样热情的主人! 可是,抱歉得很,虽然心都陶醉了,而文章却至今没有寄出来,以致使你不得不从那遥远的数千里之外的长沙,信使迢迢地来函催索了。
人们常常在美的事物面前,有自惭形秽的觉。面对着索溪浴的优美的风光,我也深深的感到自惭笔拙了。我真不知道该怎样来描绘和形容它的美丽,我只觉文字的功能,在这种情况下,是微弱得多么可怜啊! 记得列宁曾经说过这样一句话:一切比喻都是鳖脚的。这话非常确切。简直没有一个比喻对于索溪峪是恰如其分的。人们不是常常用“风景如画”来比喻那风景的美丽吗?可是,依我看,任凭怎样美的画,也没有索溪峪美,任凭怎样高明的画家也画不出索溪峪的丰姿神采。
我也曾借肋于照相机。可是,尽管我用的是最现代的高级照相机的最好的彩色胶卷,但是拍出来的照片,都依然缺少索溪峪的那种雄伟壮阔的气魄,清新秀丽的神韵。 不是吗?在去索溪峪之前,我也曾看到过一些拍摄索溪浴的照片和描绘索溪峪的文章,我承认这些照片、这些文章大都拍得很好,写得很精彩,不乏佳作,甚至堪称精品;可是,及至我到了索溪峪,亲眼看到了那里的风光了时,却深深地感到那些照片和文章,都黯然失色,无法比拟了。
这,大概也就是为什么我至今还没有写出一篇描绘索溪浴的文章的一个重要的原因吧。
因我深知我这支笨拙的笔,是同样无法把这优美绝伦的景色描绘出千分之一、万分之一 。不,绝对不可能。
但,尽管文章至今没有寄出来,而索溪峪的景色,却时常萦回于我的记记之中。在攀登那巍峨的雄伟的长白山时,我想起过它;在穿越那关东山的茫茫林海时,我想起过它;在大连棒棰岛海滨浴场游泳,望着那水天一碧浩瀚无边的大海时,我想起过之它。在二道白河的深夜里,与同行的朋友们,天南海北地聊天时,我想起过它,并且一再地带着自豪的神气向同行们讲叙过它,夸耀过它。以致使得朋友们开玩笑地说我是“迷上索溪峪了,总是忘不了索溪峪”。
是的,怎么能不着迷呢?又怎么能够忘记它呢?
尤其是那十里画廊。 啊,画廊,这名字实在是好,真不愧画廊。沿着那流水潺潺弯弯曲曲的山溪向上走去, 你会惊讶地看到,一路上,两边青峰高耸,绿树如云。人走在这两夹峙的山谷中,就像走在一条幽深的小胡同里似的。仰头向上望去,上面是一线蓝天,两边是无数青峰。这青峰,一座座拔地而起,直插云霄,千姿万态,美好绝伦。它们是那么多,一 座挨着一座,一座有一座的特点,一座有座的姿态。它们有的像身背草篓的采药的老人,有的像手捧鲜花的妙龄少女,有的像摩天大楼 ,有的像中世纪城堡,有的双峰插云,像两根尖尖的竹笋 ,有的一柱独峙,像一支长长的火箭……好看极了。我实在惊讶,天公究竟用什么神奇的力量,给大自然造出如此变化无穷美妙绝伦的景物?可以毫不夸张地说,这每一座青峰,都是一幅绝妙的画,一首优美的诗。这十里画廊的两边,就是这无数的画,无数的诗。它们纷纷地排列在你的面前,张着那绿色的臂膀,在向你拥抱,向你微笑,向你絮絮低语。啊,朋友,置身于如此优美的环境中,你怎能不着迷,不陶醉呢?
热情而谦逊的主人一再要我们为两旁的这些山峰起名字,因为这还是一颗“养在深闺人未识”的瑰宝。过去很少有人来过,那高耸与原始森林之上的一座座千姿万态的青峰,还未有自己的名字。可是,这命名也实在太难了,我在前面引述过:一切比喻都是蹩脚的。这山峰是那么美丽多姿,而且从不同的角度望去,就有着不同的形状,哪里能找得出恰当的名字来呢?弄不好,还会贬低甚至丑化和歪曲了它们。比如有的山峰,有人叫它什么“猪八戒背媳妇”,什么“娇女气母”,什么“猫戏鸡”,什么“狗跳岩”等等,不是俗不可耐,就是牵强附会,不但表现不出它们的特征,形容不出它们的神奇,反而贬低了甚至丑化了它们,实在是大煞风景。这样的名字,还不如没有的好。说来也难,大自然的美,是无法用一个简单的名词比喻得恰当的。更何况人们的审美趣味不同,感受也不同,所以还不如让人们智者见智,仁者见仁,自由地发挥各自的想象力的好。
当然,我并不反对一切命名。好的命名,不但需要,而且能增加景物的魅力和人的审美趣味。三峡的神女峰即是如此。我只是觉得这儿的山峰太美了。你简直无法形容它,比喻它。也许就是这个原因吧,我们同行中一二十个人,竟然没有一个人为这些山峰留下个什么名字。因为谁都不愿也不敢不揣浅陋去往这美好绝伦的山峰上涂鸦。也许还有另一个原因,那就是这山峰实在是太多了,它不像别处的山,只有寥寥的几个山峰。就说黄山吧,顶多也不过"七十二峰"(那还是夸大了的说法),而这儿,却有着几千座山峰。它简直就像树林似的,密密麻麻,重重叠叠,形成了一片苍苍茫茫浩瀚辽阔的峰海。在这数不胜数的众多山峰面前,谁能想出那多恰如其分的名字,又谁能够记得住这多如繁星的名字呢?
山峰的众多,山峰的奇特,山峰的苍翠,山峰的秀丽,是索溪峪一带风光的最显著特色之一。这十里画廊,可以说是比较集中地把这些特色表现出来了。那真像一道长长的画廊,人走在这画廊中,看着那两边的景色,真有置身于画中之感。仿佛自已也变成了这画中的一点,和这大自然完全融为一体了。
然而,这十里画廊还只不过是索溪峪的众多的风景点当中的一个而已,另外的一些地方,也各有各的特点,各有各的妙处。就拿瑶池来说吧,那又是另一番迷人的景象。这瑶池,又名天池,不在山谷之中,而是在高高的山峰之上。这山峰,非常的高,非常的险峻,人要沿着悬崖陡壁向上攀登上几百级石级,到达峰顶之后才会眼前豁然开朗,呈现出一片别有洞天的奇妙景色。但见在那万峰耸立的群山环抱中间,一泓碧绿的湖水,荡漾其中。湖面上,水平如镜,微波不兴。上面的蓝天白云,四周的青山绿水,都倒映在湖面之上,美极了。这又是一幅绝妙的画,而且,这湖水,既非一望无边,也非一览无遗;而是随着那重重叠叠的山峰,向前弯弯曲曲地延伸开去。峰随水转,水随峰绕,一直延伸到万山丛中,群峰深处。它就像一首优美含蓄的诗,在给人以极大的美的享受的同时,并把人的想象引进到一个朦胧、神秘、深远、迷人的境界中去。啊,这时,我真想荡一叶扁舟,劈开那万道绿波,顺着千回万转的青峰,向万山深处游去,一穷那洞天的奥秘,瑶池的底蕴。我更想化一只白鹤,展翅于蓝天碧水之间,青峰绿树之上,尽情地领略这九霄云外的湖光,八百里的山色。
啊,朋友,你说,这般景色,怎不令人着迷,又怎能使人忘怀呢?
生活和工作在这仙境般美丽的索溪浴的人们有福了,而有幸能到此一游的人们,又何尝不是人生的一大幸福呢? 我永远不会忘记:有一天,县里的几位负责同志陪我们上山游览了一天,回来时,大家都疲乏了,吃过晚饭后不久,我就上床休息了。睡到半夜,我突然醒了过来,听到外面有说话的声音,我从窗户上向外望去,月光下,我看到县里的几位负责同志还在屋外的空地上,议论着如何建设索溪峪的计划。我仔细听了听,他们计划着要在十里画廊的下游,动工修一道水闸 ,把那沿着水十里画廊流动着的小溪水位抬高,使它能够行船,这样就可乘着船,划着桨,沿着山溪,欣赏那两边画廊的景色。他们还计划着,在瑶池中,也增添一些船只,使得游客能在池中划船游览。还要在瑶池两边的山上,建筑一些亭台楼阁等民族形式的建筑物,来点缀风景……他们说得那么热烈,那么起劲,忘记了白天的疲劳,忘记了夜已深沉。他们心中想的,全是如何把这一“养在深闺为末识”的风景胜地装扮得更加美丽,如何让国内外更多的游客来分享这索溪峪的优美景色 。
啊,这又是何等广阔的胸怀,何等优美的心灵啊? 好了,就写到这里吧。如果你认为它多少还有点意思的话,那就把它作为一篇散文发表吧,这也算了却了一笔文债。不,这债,我还是没有还清的。因为,我深知我的这篇拙文,远远地没有写出索溪峪的风姿和神采,充其量,只不过是抒发了我对索溪峪的怀念之情罢了。可是有什么法子呢,还是我在前面讲过的那句话:在如此优美的风光面前,我只有自惭笔拙,自恨无能了.
走进张家界的索溪峪,脑子里一切意念便都净化了,单单地剩下了一个字野。 山是野的。桂林太秀了,庐山太俊了,泰山太尊了,黄山太贵了---它们都已经“家”化了。 人工的雕琢,赋予的毕竟是人工的美,而这种人工的美,是不能与索溪峪的山比美的。索溪峪的山,是天工的美,是“野”的美。这种美,是一种惊险的美;几十丈的断壁悬崖拔地而起,半边悬空的巨石在山风中摇摇晃晃,使人望石而惊心。什麽“一线天”,什麽“百丈峡”,闻名就让人胆颤。这种美,是一种磅礴的美; 不是一峰独秀,也不是三五峰呼应,而是千峰万刃绵亘蜿蜒,“十里画廊”,“西海峰林”令人浩气长舒 。这种美,是一种随心所欲的美;无所顾忌,不拘一格;直插云天,敢戏白云;横拦绿水,敢弄倩影;相对相依,宛如“热恋情人”,婷婷玉立,好似“窈窈涉女"......
水是野的。索溪峪像是一个从深山中蹦跳而出的野孩子, 一会儿缠着大山跑,一会儿撅着屁股,赌着气又自个闹去了。它特别受跟山路哥哥闹着玩;一会儿手牵手,并 肩而行;一会儿横铲一脚,将山路拦腰截断。山路哥哥倒不十分害怕,它请树木大叔帮忙,五根大树往索溪 身上一搭,反从索溪身上跨过去了。山路哥哥还找石头帮忙,几快巨石一垫,山路便化成一条虚线,一跳一跳地从水中过去了。山路有更巧妙的办法,在弟弟的河床上垫一排大卵石,从它身子底下一个猛子扎过去。 这样的“路”,还可以过汽车。我们到黄龙洞去,六过索溪水,解放牌卡车就是从这水下的卵石路上开过去的。 汽车吼叫着,车身摇晃着,水花四溅着,卵石挤碰着,我们的心也怦怦直跳....平生没走过这麽“野”的路!
山上的野物当然更是“野”性十足了。那些大大小小的野猴子,大约是因为和我们人类同祖先的缘故,对我们有着一种特殊的感情。我们来到野生植物园,一大群猴子在树枝间飞腾跳跃,亲热的劲头难以言状。但当我们一行中的一们年轻女同志从树下面经过时,一只小猴子竟恶作剧地撒起尿来,吓得这位同胞惊叫一声,慌忙逃了过去,而那只调皮的家伙,却快活地叫着,跳到了另一株树上。 在这样的山水间行走,我们也渐渐变得“野”了起来。城里戴眼镜的姑娘,一边攀缘,一边大嚼着煮熟的玉米棒子;上了年岁的老大姐居然摘下一朵艳丽的山花,插在斑白的头发上;年过花甲的老叟,在石块间蹦来跳去,重温着儿时的旧梦;遇上突然横在面前的山溪,一队人全部手提皮鞋、丝袜,踩着乱石,一步一咬牙,从平膝的水中趟过去......满溪的亲亲热热,满山的嘻嘻哈哈。人们,全在这山水中返朴归真。 于是,我感到从未有过的快慰,从未有过的清爽;索溪峪的“野”,荡涤着我的胸怀!
一走进张家界索溪峪,脑子里一切意念便都净化了,单单地剩下一个字:野。
山是野的。桂林太秀了,庐山太俊了,泰山太尊了,黄山太贵了――它们都已经“家”化了。人工的雕琢,赋予的毕竟是人工的美,这种人工的美,是不能与索溪峪的山比美的。索溪峪的山,是天然的美,是野性的美。这种美,是一种惊险的美:几十丈高的断壁悬崖拔地而起,半边悬空的巨石在山风中摇摇晃晃,游人仰头而掉帽,望石而惊心。什么“一线天”,什么“百丈峡”,闻名就使人胆颤。这种美,是一种磅礴的美:不是一峰独秀,也不是三五峰呼应,而是千峰万仞绵亘蜿蜒,“十里画廊”,“西海峰林”,令人浩气长舒。这种美,是一种随心所欲、不拘一格的美:直插云天,敢戏白云,横拦绿水,敢弄倩影;旁逸斜出,则崛起巍巍“斜山”,抱伙成团,便高筑峰上“平原”,相对相依,宛如“热恋情人”,亭亭玉立,好似“窈窕淑女”……
水是野的。索溪象是一个从深山中蹦跳而出的野孩子,一会儿缠绕着山奔跑,一会儿撅着屁股,赌着气又自个儿闹去了。它尤其爱跟山路哥哥闹着玩:一会儿手牵手,并肩同行;一会儿横铲一脚,将山路拦腰截断。山路哥哥倒不十分害怕,它请树木大叔帮忙,五根大树往索溪身上一搭,反从索溪身上跨过去了。山路哥哥还找石头弟弟帮忙,几块巨石一垫,山路便化成一条虚线,一跳一跳地从水中过去了。山路还有更巧妙的办法,它在河床上垫一排大卵石,从水底下一个猛子扎过去。这样的“路”,还可以过汽车。我们到黄龙洞去,六过索溪水,解放牌卡车就是从这水下的卵石路上开过去的。汽车吼叫着,车身摇晃着,水花四溅着,卵石挤碰着,我们的心也砰砰直跳……平生没走过这么“野”的路!
山上的野物当然更是“野”性十足了。那些大大小小的猴子,大约是因为和我们人类同祖先的缘故,对我们有着一种特殊的感情。我们来到野生植物园时,一大群猴子飞腾跳跃,十分欢喜地表示欢迎,在我们头上的树枝间跳来跳去,亲热的劲头难以言状。但当我们一行中的一位年轻女同志从下面经过时,一只调皮的猴子竟恶作剧地撒起尿来,吓得这位女同胞惊叫一声,慌忙逃了过去。而那只调皮的家伙,却快活地叫着,跳到另一株树上去了。
在这样的山水间行走,我们也渐渐变得“野”了起来。城里戴眼镜的姑娘,一边攀缘,一边大嚼着煮熟的玉米棒;年过花甲的老叟,在石块间蹦来跳去,温习着童年的功课。遇上突然横在面前的山溪,一队人全都手提皮鞋、丝袜,踩着乱石,从齐膝的水中趟过去……满山的嘻嘻哈哈,满溪的亲亲热热。人们,全在这山水中反朴归真,全无了市井中的那股俗气。
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可以参考人教版六年级上册的语文书,第四课