做了个奇怪的梦，不知道是好是坏

所有鬼魂的梦不能轻易断之 不能用现代的思维去理解
弗洛伊德德梦学说是潜意识的 压抑的欲望 替代物（形象）的满足 隐喻
而神灵 鬼魂的梦却是直接的 有特殊的意义
一方面 梦见鬼 大多是自己宿世的怨亲债主前来索偿 并会对自己一生的运势 命运产生影响 以迷信处理 置之不理不妥
另一方面 梦见去世的亲人 大多是亲人在于恶道 有求于自己 希望宿世骨肉帮助超度

本人如果不信佛 怕是不信 难以理解的
如果确有此心 愿信的话
建议你看《玉立宝钞》 看《地藏菩萨本愿经》 看后你自然会明白怎么回事的 《玉立宝钞》寺庙有 市面是不好找
如按《地藏菩萨本愿经》的内容做的话 此梦将永不出现
对你本人也会有极大益处

念：那摩（南无）地藏王菩萨

《地藏菩萨本愿经》：若未来世有诸人等，衣食不足，求者乖愿，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷属分散，或诸横事，多来忤身，睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名，见地藏形，至心恭敬，念满万遍，是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐，衣食丰溢。乃至睡梦中悉皆安乐。
《地藏菩萨本愿经》：若未来世中，阎浮提内，刹利，婆罗门，长者，居士，一切人等，及异性种族，有新产者，或男或女，七日之内，早与读诵此不思议经典，更为念菩萨名，可满万遍，是新生子或男或女，宿有殃报，更得解脱，安乐易养，寿命增长。若是承福生者，转增安乐，及于寿命。
《地藏菩萨本愿经》：若未来世众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲或啼，或愁或叹，或恐或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母，男女姊妹，夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，专心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍，如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱。乃至梦寐之中，永不复见。

持斋10天 去寺庙烧香拜佛 在佛像前读《地藏菩萨本愿经》7遍 每读完一遍 读如下回向文3遍，如此 自己的亡亲 冤亲债主即可解脱！

回向文：

(合掌）弟子XXX（自己名字）愿以此所诵《地藏经》一部之功德，回向给弟子（自己名字）XXX累生累世的冤亲债主。祁请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拔他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。弟子XXX真心求忏悔。

如果是专门超度特定的人，则：回向给XXX和XXX累生累世的冤亲债主。

一、你叔叔是来感谢你，和你道别的！可能生前和你比较有缘！
二、可能有求于你，也是和你有缘，知道你可以帮助他，所以找你超度他。
超度不等于做佛事。首先要弄明白超度的意思，超度是超出三界，度出轮回。以此为标准，检验一下，你超度了叔叔吗？超度可不仅仅限于做佛事，还可以为亡者放生，读诵经典，斋僧，做一切善事，只要把功德都回向给亡者就好，尤其在亡者死亡的最初49日内！因为在这一段时间大多亡者都还处在中阴身阶段，多为亡者造福，有益于他（她）往生善趣或者净土！

任他雪山万丈高，太阳一出化江水，
任他愚痴烦恼长，心田一开化甘露。

梦，从佛家理论上来说，就是当我们睡觉时从我们的第八识，即阿赖耶识投射出来的幻影，一切都是虚幻不实的，只是一种类似“倒带”的情景，也是因为我们平日“心有所求”，“五蕴炽盛”的投影！

梦中的情况就像你看马戏团里表演的旋火轮，眼中所看到的光圈只是一个幻觉，当光圈停止的时候，火才是真实的存有！

梦里的景象既然只是幻象，梦醒一切皆空，只要你醒来能够抽离，能够把握当下，你所发的梦，就不会再干扰到你了。佛教说：“一切唯心造”。眼前所见的东西都可能是假，所以我们千万别执着于梦里虚境，把梦境当真！

只要你明白这一切是佛家所说的“空相”，进入“无想”，你的心灵就会感到充实，就能当下解脱，就能得大圆满智慧，世间的虚幻之相再也难不倒你，你就能证悟“妙观察智”！

所以禅宗里有句解释说：“心迷法华转，心悟转法华”，和我跟你解说的道理相似，你可以慢慢体会。

人为什么会要求解梦呢？这是因为我们的心里都有“压力”，我们的人虽然从梦境脱离，可是我们的心还是没有离开，只有你能找出平时生活中的“压力”所在根源，你的心境才可真正放松，才可得到真实的快乐！

人生的快乐就是来自心里，如果你不能解开“心结”，你怎么能够寻找得到你自己心中“欢乐的涌泉”呢？

(注：周公解梦里面很多注解已经被后人证实是不合时宜的，如果胡乱相信的话，不仅是对了解人生实相毫无帮助，还会给自己带来心灵上的极大困扰！）

这在民间叫回魂。差不多四十九天或七十二天就会有亲人梦到。正常的，是告诉你们做的佛事道场对他有好处。他已经得到往生了。过年时再做一场佛事就更好了。

就到这里

首先声明我是好意。你最近有不好的事要发生，家人出入注意，你的婚姻也注意。我也做过同样的梦，都发生了。别担心。这只是个梦而已。