什么是逻辑主义?逻辑主义与历史主义的关系怎样?

历史主义：强调历史相对性和特定的历史环境，总结归纳出相对的规律性，这种相对或者是相对于一定的历史时期，或者是特定的讨论对象，而特定历史时期与特定的对象往往是相对应的，即不同历史时期研究的对象、主要任务是不同的。虽然它也期望着理想的、普遍的规律性，但是，它的现实表现使得这很难成为现实，于是，它只能不断的归纳、总结出阶段性的、相对的规律性。它具有一种非理性特征,具有相当的灵活性和不确定性。一种理论、规律形成的很快，但是同时时效性和广泛的适用性较差，有时可能为了成全已有理论去委屈现实实践，非常愿意让理论去包容变化了的实践，虽然理论得到了丰富和发展，但是在解释现实中往往有些牵强，因为它并不能很好地切合实际，更谈不上指导实践了。

逻辑主义：强调一般普遍性，寻求一个普遍的规律性，但这种的普遍规律性往往又是很难去总结、归纳的，于是它主张从不完善的现实去发现和揭示不足，甚至予以批判，以促进其改善和发展，以趋于完善。它更注意结合现实的实践，为满足人们的现实需求，寻求理论和实践的优化。具有更多的实用和现实性，强调也注重理性的意义，很少会为了成全已有的理论而委屈现实的实践，因此，在推动实践活动方面具有相对于历史主义更多的意义。

从某种意义上说，历史主义有利于横向的理论和规律的总结，逻辑主义有利于纵向的现实的实践。历史主义是一个断面的剖析，逻辑主义是一个线性的、复杂的实践演变。

由于历史主义的断面剖析特点，它具有太强的相对性，缺乏足够的理性，很难用过程的观点去考察发展着的实践，于是。所有的横向理论和规律的系统总结，也就形成了现实最为完整的、相对全面和普遍的规律性。人类的发展、进步过程就是对历史历程中以往的一切理论和实践进行系统的总结、归纳，而如何对逻辑主义在过程中形成的复杂的实践演变进行系统的归纳，恰恰需要每一个截面的理论的系统整理和归纳。否则，逻辑主义的方向永远很难把握。

DA中的历史主义，主张维护DA的特定历史联系，强调其系统性。这种有机联系主要指宏观的主体的有机联系和微观的客体的有机联系，宏观的主体即DA形成者，微观的客体即DA的自身特征。人类的被动和惯性思维使得人们关注的重点放在了维护DA主体的有机联系上，于是形成并提出了全宗理论，及后来的来源原则。历史主义方法论主张让人的行为适应DA主体的自然有机联系。

DA中的逻辑主义，主张从客体出发，发现DA自然有机联系在DA工作中的不足，并予以改进，逻辑主义方法主张通过各种努力（这种努力既包括对DA原由特征的提取，也包括对其内容信息的概念抽象建立逻辑序列）让DA的自然和逻辑序列适应和满足人们的利用需要。于是出现了最早的事由原则，一些新的方法和原则也在不断发展的DA工作实践中出现和形成。

历史主义的融合与妥协：广义与狭义的历史联系，注意到狭义有机联系的重要意义，客体全宗的提出。不过，其目的仍然是坚持历史主义的统治地位，只是把逻辑主义方法纳入历史主义的狭义理解之中，把狭义的客体全宗近似地理解和表现为逻辑联系。（这种妥协，一方面表现出在现今时代，单单传统的历史主义在DA工作中暴露其重要的不足之处，它已经无法充分指导DA整理工作实践，一贯排挤和压制逻辑主义的观念和做法必须得到修正；另一方面，它仍然不愿放弃历史主义的通知地位，于是只能用修正的做法，勉强地将逻辑主义纳入其下的一个分支。）