燕国的历史比齐国、秦国还要久远，为什么会失败？

燕国是战国时代的诸侯大国之一，同时也位列于战国七雄当中，地处于北方的偏远地区，是当时中原地区的最北端，农业经济的发展并不先进，毕竟当时辽东地段农业发展条件并不好，而这样的条件也让以农业经济为主的燕国，其整个国家的经济发展，在战国时代里并不顺利。但哪怕如此，燕国都是人们公认的诸侯强国之一。

在战国七雄中，燕国的历史传承是最为悠久的，真正追溯起来，燕国的历史比周王朝的历史还要久远，要知道燕国的存在，是因为周王朝的分封，而他凭借诸侯国的身份比周王朝这个大型王朝存在的还要久远，这足以说明燕国的发展和实力。

其实，除了燕国之外，战国时代，其它各大诸侯国都不是西周正统分封的诸侯国，像是韩、赵、魏，三个国家是瓜分的老牌诸侯国晋国而成立的新型国家，总体历史也不过百十年的时间。

齐国、楚国、秦国，都不如燕国历史久远

而齐国也是经历过权力变迁的国家，我们都知道老牌的齐国，是周武王亲自分封的诸侯国；它的开国君主是在武王伐纣中，立下汗马功劳的姜子牙，只不过在齐国的发展进程中，姜氏家族对于权力的掌握逐渐变低，反而是国内的大贵族田氏渐渐掌握了朝廷大权。

后来，田氏家族代替姜氏家族掌握了齐国的统治权，这就是“田氏代齐”所以，在战国时代的齐国，已经不再是周王朝最初分封的诸侯国了，历史也并不能算作是十分长远。

楚国在春秋时代就已经自立为王，虽然，楚国王氏的先祖可以追溯到周文王时代，但是那个时候楚国并不存在，真正分封是到了周成王的时候，并非是西周的开国诸侯，而秦国则是东周的开国诸侯，是因为帮助周平王东迁有功，而分封为诸侯国的，比燕国也整整晚了一个时代。

所以，在整个战国时代，燕国的历史文化是最为久远的，它从西周建立之时就已经存在，而且燕国的王室是周王朝的姬姓王族，开国君主召公“奭”在当时周王朝的朝堂之上，有着举足轻重的地位，他与周公旦辅佐了几代周朝天子，在历史上也是鼎鼎有名，如此足以看出，燕国这个国家的底蕴。

拥有800史的燕国，到底败在什么地方？

按理来讲，这样的一个国家，它的起点是很高的，实际上也是如此，因为召公奭有着姬姓王族的身份，燕国从立国开始就比其他诸侯国的地位要高，如此一来，它本应该顺风顺水的发展，可是燕国的发展轨迹却出乎大多数人的意料，它并没有一步一步地走向鼎盛，反而是一直不温不火。

到了战国时代，燕国已经成了一个摇摇欲坠的国家，不仅在战国时代的历史惨不忍睹，它在立国之后，也曾经出现过九代国君的历史空白，凡此种种都可以看出，燕国的发展有多么惨淡。

那么作为西周的开国诸侯，作为拥有西周王室血缘的诸侯国，燕国的发展到底有哪些弊端呢？到底是什么原因导致了燕国如此惨淡的发展呢？本篇文章重点分析一下这个问题，看一看拥有800年历史的燕国，到底败在了什么地方？

政治制度对燕国的影响

燕国的政治制度，这个大概表现在两点，第一点是对国家体系的影响，我们知道一个国家的政治制度是一个国家发展的根基，就好比建造房屋时要打地基一样，如果地基打不牢固，房屋再高也只是华而不实，并不能带来实际的效益，而国家的发展也是如此，没有稳定的政治发展基础，那么这个国家的各项发展都会受到阻碍，而燕国就是吃了这方面的亏。

当然，我们并不是说，燕国没有赖以生存的政治根基，而是它所依赖的政治制度并不适合它存在的时候（不适合战国时代）。在燕国建国之初，受到开国君主召公奭的影响，燕国所推行的是一种王道政策，其实，王道政策说白了，就是一种依靠礼乐制度建立起来的自觉性行为政策，就是说，让人们依靠道德标准和自我意识去约束自己的行为。

燕国分封制，导致君主权力被层层剥夺

在此之中，规则性最强的礼乐制度其实也只是一种约束，而并不是强制性的行为政策，也就是说，燕国的秩序是建立在人们对于阶级的认知上的，这其实与西周的统治形式比较类似，其实周王朝的统治就是依靠人们对于阶级的观念，我们仔细分析分封制就会发现这一点。

在分封制的实施过程中，表面上来看，权力最大的是天子，因为天子拥有对诸侯以及诸侯之下的臣子的指挥权和控制权，但实际上，诸侯其实才是最大的权利拥有者，甚至在某些国家内部，一些大夫才是权力的真正掌握者，为什么这么说呢？

因为天子其实是虚的，他所掌握的权利或者能够指挥的人与资源，均来自于诸侯，也就是说，他其实把自己手中的权利以及土地和人口都分封给了诸侯，通过掌握诸侯才能控制这些权利，自己并没有掌握实际的领土和人口。

分封制，天子实际上并不掌握资源和权力

但问题在于，如果诸侯还能够听取天子的号召还好，如果诸侯不听了呢？这其实也就是，后来出现礼崩乐坏的原因，在最开始的时候，诸侯还能够听取周天子的召唤，后来，当诸侯权利做大之后，对于周天子的命令就不管不顾了，到那个时候，周天子只能表现出无奈，因为他手中没有实际的权利，甚至没有实际的资源。

而同时在诸侯国内部，也按照分封制实施层层分权的政策，也就是说，国内是有一部分领土或者是人口掌握在大夫手中的，而如果这些大夫在发展的过程中，财富和资源比国君还要多，那么，这个国家的实际权利其实就掌握在大夫手中。

就比如说，孔子的故国鲁国就是这样，当时鲁国的三大贵族，季孙氏、叔孙氏和孟孙氏，他们就掌握着整个国家几乎3/4的资源，最后导致的结果就是，鲁国的国君只是一个傀儡，真正说了算的就是这些贵族。

所以，这样的形式其实建立在人们对于阶级的认知上的，就是说，如果所有的人都有一种阶级观念，他们都尊奉着大夫要服务于诸侯，而诸侯也无条件地服务于天子的规则还好，毕竟如此一来，社会秩序就会十分稳定。

但是，如果人们对于阶级不那么尊奉，大夫的权力开始超过国君，诸侯开始不听王命，那么这个国家的秩序就会崩溃，而且天子对于秩序的崩溃没有任何办法。

燕国也是这样，它也是依靠着阶级观念来统领整个国家的，可是这样的观念，其实只能对于自觉的人来讲，对于那些本身就想着超越阶级的人来说，这无异于是僭越的条件，所以燕国在后续的发展中受到的阻碍非常之深。

国君思想对燕国的影响

燕国一直尊崇王道政治，这种观念如果应用的好，其实是有很大效果的，这一点可以参考孟子的规划，孟子曾经在面见魏惠王时，规划了一番蓝图，说的就是王道政治观念的最大效果，它可以使一个国家的百姓国泰民安，使一个国家的君主“王天下”。

但是，这要求君主从百姓的养、生、丧、死等各个方面出发，关心百姓生活中的细节，并且规避战争，一切以“仁义”为准，一切以“道德”为核心。这会产生一个弊端，那就是会成为“不作为”的借口。

燕国的历史虽然久远，但是并不强大，而且秦国经历了变法，更加强盛起来，所以才能灭了燕国，一统六国，统一天下。

历史久远不能代表军事实力强打仗还是要看军队和粮草，因为燕国军事上还是不够强大，所以失败了。

因为燕国的土地太小了，根本不足以支撑他们发展为最强国家，所以尽管它们存在的时间长，但是无法成为大国

历史上就从来不是谁的历史长谁强大呀？秦朝变法之后力量已经远超其余六国，加上合适的谋略，就统一六国了。