皈依三宝指的是什么

皈依三宝指的是皈依佛、皈依法、皈依僧。《优婆塞戒经·净三皈依品》云：“受三皈已，造作痴业，受外道法自在天语。”这个外道法就包括外道的学说和理论。“以是因缘，失于三皈。”多宝讲寺的智敏上师，就是密宗的智敏上师，是非常有修行的一个大德，在中国也是很少见的一个大德，他讲得比我还重，他说：“你只要称赞外道，你的三皈依戒体就破了，几句话就把三皈依戒体破了。”所以对外道书，外道典籍我们千万不能去看，除非你是为了破它，否则不能去了解。有的还叫佛教徒以《弟子规》为学佛基础，这都是非常危险的行为。
“若人信其（即指神仙等）能救一切不畏，礼拜外道，是人则失三皈依法。”就是说如果你信狐蟒蛇仙这些外道，包括天上的神仙，认为他们都能救你，能使你远离一切怖畏、恐惧，它能给你安全感，它能救护你，因而礼拜外道，“是人则失三皈依法”，三皈依法就破了。
为什么我们要皈依？我们知道在灾难中，比如说发大水了，我们跑到树头上，能不能避免大水？时间长了，树会被冲走，被淹没。比如说日本的地震、海啸，房子都被冲走了，地都下沉了，所以这些地方是扛不住的。
外道不能作为我们的皈依。比如一个小丘，虽然表面上有些安全感，但真正的大水来了，像海啸似的，小丘也会被淹没的。所以像其他的外道，其他的教也不能作为我们的皈依，因为它不是最安全的地点。要是有一座高山，我们若爬到山巅上，会得到彻底的安全，那就是佛法。佛法就像高山的山巅一样，能使我们彻底的安全，我们就得到了保障。有的人为了图眼前的便宜，信其邪说，从高山上又跑到小丘上了，或跑到树枝上了，等灾难来的时候，就会发生危险，就会失去生命。
三皈依也是这样。本来我们已经皈依了佛法，也得到了佛法，这么珍贵、这么宝贵的东西，我们反而给它放弃了，这是非常可惜的。为什么我们能放弃？就是我们有愚痴的思惟，而信其邪说——什么平等啊、慈悲啊。
佛教是真正地讲平等、讲慈悲，平等和慈悲都建立在真理的基础上，真理才是真平等、真慈悲。不是用一种相掩盖另一种相，使我们堕落。所以我们一定要认清，一定要有正知正见，这样我们才能够真正的吉祥。如果我们想获得吉祥，在这个世上能够获得最安全的地方，那只有保证三皈依戒体，我们就会真正吉祥。
我们受了三皈依后，一定要保护好戒体。想保护好，你首先就要远离什么？这些愚痴者和邪说者，不能跟他共语，这样才好。因为我们的定力有限，他们又非常会说，你看说正的说不了，要说邪的一个胜十个，所以一定要远离。
经云：“世间诸事物，山石树木等。”世间所有事物，“山石”，山上的石头树木等。“神鬼诸祭祀，不能作皈依。”经上早就讲了，这些都不能作为皈依的。外道有崇拜石头的，有崇拜树的——这个树神、那个神哪，鬼啊、祭祀啊，这个庙、那个庙，都不能作为我们的皈依。
有人曾经批评我，说我不平等，对别的教不平等，说你学宗教的人怎么对世间的宗教不能平等对待？应该平等对待。我说不是对教不平等，我所知道的，我应该学的是真理，我追寻的是真理。这不是教不教的问题，哪个是真理我尊敬哪个，是不是？它不是真理，你让我尊敬，那有何意义呢？
虽然佛教不搞斗争，也知道某些人的意识得一点点转变。但他本来不对，你不能让我说他对，这话我说不出来。因为我尊重的是真理，遵循的也是真理。我不看哪个教，我就看是否符合真理，不符合真理那就不是正见，那就是邪说。资料恭摘：妙祥法师 《吉祥经》讲记

皈依，皈是归向，依是依托，全身心投靠三宝，希望获得解脱。皈字左边是白，右边是反，意思是我们都是肮脏的，要反黑为白，反染为净。 世间的人，依靠金银财「宝」，就能获得物质生活；若能依靠佛法僧「宝」，就能得到精神升华的安稳。
《成佛之道》一书说：「众生从过去到现在，从现在到未来，在一生又一世的时间推移过程中，流转升沉于苦海中，亟需依靠三宝的舟航，才能到达彼岸。但众生愚痴，不知皈依，有的知道求皈依，却误信邪师外道，甚或迷恋世间的财宝、权位、眷属、生命……等，殊不知财产为五家所共有，逢到大水、大火，遇到盗贼、恶王，或生了不肖儿女，财富随即就转眼成空，而崇高的权位也将落空。如《顶生王经》记载：顶生转轮王统一四大洲，上升忉利天，与帝释共同治理天宫，终不免坠落人间，忧愁而死。亲爱的眷属，一旦无常来时，也要分离；再者，有生必有死，故生命不足恃，而国家、社会，也总在治乱之中，流转不已。因此，这一切均不是究竟的皈依处，故有『皈依处处求，三宝最吉祥』之谓。」
《阿毗达磨大毗婆沙论》卷三十四载道：「众人怖所逼，多皈依诸山、园苑及丛林、孤树制多等。此皈依非胜，此皈依非尊，不因此皈依，能解脱众苦。诸有归依佛，及归依法僧，于四圣谛中，恒以慧观察，知苦知苦集，知永超众苦，知八支圣道，趣安隐涅盘。此归依最胜，此归依最尊，必因此皈依，能解脱众苦。」
此之皈依，即由深切之信心，深信佛、法、僧三宝确为真正的皈依处，能因之而得种种功德；既知三宝有此等功德，乃立愿做一名佛弟子，信受奉行，恳求三宝的威德加持摄受，将一己的身心归属于三宝，从此不再信奉天魔外道。
三宝：佛法僧。佛，指已经万德圆满的大觉悟者，佛有无数无量尊，全部皈依。法，指佛说的三藏十二部经典，全部皈依。僧，指出家修行的佛子，菩萨，罗汉，凡夫僧，全部皈依。皈依了佛，就不可以再皈依其他宗教。皈依了法，也不可以再皈依其他教派的典籍。皈依了僧，就不可以再皈依其他宗教人士。 皈依三宝之功德利益略说有八种：
（一）、常遇佛法，趋入内道。 　　
（二）、昔作恶业，皆悉清净。 　　
（三）、不堕恶趣。 　　
（四）、获无量善神庇佑，不为人与非人等障碍所损。 　　
（五）、一切所作，皆得成办。 　　
（六）、常具广大福德之因。 　　
（七）、能作法师，为众所依。 　　
（八）、速证菩提。 至于皈依三宝的功德，非常殊胜。优婆塞戒经说：皈依三宝，能出生无量善法，是成就无上菩提的根本，所得福报，无穷无尽。文殊师利问经说：皈依佛法僧，可以解脱一切苦恼。佛说因缘僧护经说：皈依三宝，得大吉利。其他经典，无不赞叹皈依三宝的功德，微妙难思。过去有一位三十三天的天子，福报享尽，将堕三涂，帝释天主，教他皈依三宝，称念「皈依佛，两足尊；皈依法，离欲尊；皈依僧，众中尊。」七日后命终，天主不知其去处，特来问佛。佛言：因皈依三宝功德，转堕为升，已生兜率陀天。由是证明，皈依三宝，的确可以离苦得乐，近则增长人天福报，免堕恶道；远则可以作为成佛的真因，终证佛果菩提。 《佛说希有校量功德经》白话：长老阿难，对于一个问题颇为不解，这个问题是什么呢？那就是如果有善男子，善女人，能够受持三皈依，说：我皈依佛，皈依法，皈依僧。这样会有多少功德呢？这个问题阿难比丘无法了解，于是来到世尊处向世尊请教。世尊听了这个问题，很高兴，说：好啊，你能够问如来这个问题，是十分难能可贵的，很有智慧的问题。我来给你解说：世尊说：这个阎浮提，大约方圆约七千由甸，南窄北宽。假如里面布满了须陀恒果的圣人，如同植物的树叶那样密集。这样，有善男子、善女人，能够于一百年间，以种种物质财富，布施供养这些圣人，而且恭敬礼拜，最后起舍利宝塔，继续供养。这个福德，和其以清静心称颂我皈依佛、皈依法、皈依僧的功德比较起来，连其百分之一、千分之一、万分之一都不到，甚至以数字比喻都无法形容。

佛教中的皈依三宝是指皈依佛、皈依法、皈依僧。
　　一、皈依三宝的内容是：
　　 1、皈依佛，两足尊；皈依法，离欲尊；皈依僧，众中尊；
　　 2、皈依佛，不堕地狱；皈依法，不堕饿鬼；皈依僧，不堕旁生；
　　 3、自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心；自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海；自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍，和南圣众。
　　二、皈依三宝的真实含义：
　　 皈依佛，觉而不迷；皈依法，正而不邪；皈依僧，净而不染。
　　三、对皈依的误解：
皈依三宝是一个人入佛门的标志，表示正式成为佛门弟子。很多人以为皈依三宝就是要开始吃素了，许多人不敢皈依，怕皈依了不能吃肉。其实皈依佛法僧三宝，并不是非吃素不可。没有人要求皈依就要非吃素，吃素属于个人的意愿，个人根据自己的身体条件，有意愿想吃素才发愿吃素的。

皈依三宝:道宝、经宝、师宝

皈是回转，或是皈投；依是依靠，或是信赖。意思为皈向或依靠之意，根据佛法说，众生在三界六道中轮回，在生日苦海中浮沉，无依无靠，甚为可怜，但唯有受到三宝的加持。