你说西方教的教主是接引和准提，那元始和通天又是什么身份，和老君又是什么关系辈分？

元始是 阐教教主
通天是 截教教主
老子是 道教老祖
他们3人是同辈 是鸿钧的徒弟 老大 老子 中是原始 小是通天
西方教 接引后来创立佛教 准提归隐修炼 就是菩提老祖，后来西方教并入（或说化成）佛教，接引道人更名为阿弥陀佛统领佛门弟子，准提道人改名为菩提祖师，退隐山林，修身养性去了。

至于 接引是不释迦摩尼 众说分谈 有说是通天的 首席弟子 多宝道人是！
书中也有详解！
多宝道人是通天教主四大弟子之首，代理师傅设立诛仙阵，
在截教中，可谓一人之下。广成子三闯碧游宫的时候，多宝道人面对十二
弟子中最强大法宝——翻天印，仅仅被打一个跟头，须知一般仙家早就被
打死，十二弟子中各位都无一人敢当。此宝要聚集老子、元始、接引、王
母四把宝旗才得以收复，可见多宝道术之高深。多宝道人与老子对阵，不
幸被捉，多宝道人后来被接引等西方教主等人挖走，足见其实力。孔宣被
准提道人降伏后到了西方，只做得准提道人的手下，而多宝道人可独得一
席，多宝道人法术地位当在孔宣之上。

看过封神都知道，接引准提来参加封神之战是为了收西方有缘之人，书中明言他们收了如孔宣等很多人。但有一人，他们并没有收去，就是多宝道人。在接引准提未来之前，老子已将多宝拿下，送入玄都。接引准提后来才到，他们不知多宝这个人，书中也未写他们将多宝带走。可见，多宝道人并未跟随接引准提去西方。但书中明写多宝后入释成佛，可见是老君安排的。原书广成对战多宝时有诗，“一个是广成不老神仙体，一个是多宝西方拜释迦”，这个“拜”字作“作为，称作，授官”解释，如官拜大将军等。如此可猜想多宝道人即是后来的释迦牟尼，即如来佛。而本就有多宝如来这个说法，可见多宝是老君选中，安排为中央佛界的治世之尊。但这是高级机密，孔宣并不知晓。他见辈分较低的新人多宝竟和两位老教主并世为尊，心中不爽，欲强替主人出头。于是便上演了西游中如来所说的吞佛事件。如来从孔雀腹中出后，本欲杀之，众佛求情，又考虑到他是准提前辈的人，打雀也要看主人，于是将计就计给个面子，封了孔雀大明王菩萨，于是皆大欢喜。且安定了人心，赚足了民望。所以后来再无人反对了。

既然论证了老君化胡为佛，创立西方教，以及多宝即如来的事实，就可以解释为什么封神中的燃灯，文殊，普贤，慈航，惧留孙等道门中人会改入佛门。而且此也解释了燃灯为古佛的原因，燃灯晚老子半辈，高文殊等半辈，所以待多宝即位后，燃灯成为上古佛，理所当然。文殊等入释看来也是受老子的影响和安排

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你说的西方的教主，是啊弥陀佛吗？是的话，就让我来帮你解答，在佛教里，是没有教主的。没有分谁最大，谁小，谁比较厉害，谁比较逊。是每一个都是相同的。没有差别的。而你所说元始和通天，我并不知，说以不敢断言。你所说的老君，是太上老君吗？是的话，就是说，太上老君是道家讲出来的。太上老君是一位神仙，是做好事，得到的高仙人。他是在到家里最高的一个。而神仙是靠做好事来达成的，有些则靠修行。但是，这些神仙都有下来人间的一天，就代表说，他们会下来人间，因为福报享尽，就是要下来的。就好像你有钱的时候，就在那边享福，而钱用完了，就是要出来赚钱，一直这样的轮回，要轮回到几时呢？虽然太君是最高的，可是太君也是会下来的，道家也说，因果报应的，所以好的福报完了，那就是要下来的，而佛陀就不同了，详细的说明，你可到其他的网站去观察。
谢谢。

可惜<<封神演义>>不明还有,天主,真主,安拉,马丽亚,基都, 大梵天,湿婆不然天上更热闹.

一楼小说看的细致啊，同道中人，顶一个