阿弥陀佛！我信佛不吃肉，家人要我买别人现杀的活鱼，我真的不想造恶业，不买就会被骂，我该怎么办？

每个市场都有杀好了鱼的，不一定要现杀的。你只管买那些已经杀好的“三净肉”的鱼，不要理睬好不好吃，家人如果感到不好吃，下次就不会要你买了，岂不是正好。假如被骂被打，那就忍受吧。只要你坚持，家人一定会改变的。
《优婆塞戒经》中明确讲到杀生的戒律，不闻杀，不见杀，不叫杀。孔子也说君子远庖厨。这不是虚伪，这是圣人的教诲啊

无论是任何的理论和学说，

要在一定的场景中适应和发展，

都是要与时俱进的，佛学也不例外。

历史的时序步伐已经迈入到了二十一世纪，

佛学的观念也必须是二十一世纪的。

佛家子弟精修十戒，

首戒杀生，次戒淫邪。

戒杀生的出发点是视一切生命为平等。

平等才是内在实质性的，

相对来说也只是一种外在形式。

在自然生态的食物链中，

肉食动物杀生实质上也是另一种求生。

那么可想而知，

设若禁绝杀生便会导致反杀生。

直接杀生是作恶，间接杀生亦是作恶。

不杀生是为善，间接不杀生亦是从善。

难怪《道德经》上说“善之与恶，相去几何？”

因此作为新时代的佛学观点，

不杀生应该是杜绝滥杀生。

你发菩提心修阿耨多罗三藐三菩提，

出家精修，拒绝杀生，

是你信奉佛教的自由，

别人的骂也不能动摇你皈依佛的信念

……

好的，师兄您是一位对自己要求严格的佛弟子，而现在的情况也正是我们修行的机会。佛法是圆融方便的，我们自己吃素是清净和慈悲，但买鱼给家人吃也是尽孝或随顺，两者并不冲突。今后我们去市场前可以先发愿：愿今日我们见到的一切众生都能够得闻佛法，早日离苦得乐。到了市场等杀鱼时念佛，不一定要出声，尽心默念也好。然后把念佛功德回向给鱼离苦得乐、得闻佛法，早日往生西方极乐世界这样。还有我们平时都应该多忏悔，家人不明因果和不相信我们也有业力的因素，我们不但要自己忏悔最好还能代他们忏悔。再者可以的话我们最好能多放生，数量跟家人吃掉的数量至少能持平吧。最后请记得改变的对象是我们自己。祝您家庭和睦，广度众生。阿弥陀佛!

1. 佛家所说的不吃肉 是慈悲心的体现 怜悯一切众生 不忍食众生肉

2. 不造恶业是从心灵的角度说的 你的心里没有恶念即便是行为是恶 也不是真的造了恶业

3. 家人逼你造恶业 是前世的因缘果报 你现在的心里不舒服 就是需要承受的果报

4. 多去几家卖鱼的店 总有刚刚死去的鱼儿 不但不用杀生还保持了新鲜  

阿弥陀佛

这也是佛弟子的难题。一则是做好家人的思想工作，尽量说服他们吃“三净肉”乃至吃素；二则是仔细避免与鉴别，在市场卖鱼，还是可以买到三净肉的