庄子的主要思想有“天道无为”,相对的认识论,无条件的精神自由等.他的思想属于唯心主义体系.他片面夸大一切事物的相对性,否定客观事物的差异,否定客观真理,在认识论上走向相对主义.从这种认识论出发,他对待生活的态度是:一切顺应自然,安时而处顺,知其不可奈何而安之若命.在政治上,他主张无为而治,反对一切社会制度,摈弃一切文化知识.
庄子思想是从老子思想发展而来,他把老子的道发展成主观唯心主义,把朴素的辩证法发展成为相对主义.
他对“道”的解释更加神秘,认为“道”是“先天地生”的“非物”,是精神性的东西,他把老子关于对立面转化的看法引向极端,认为无论大小、长短、贵贱、美丑、成毁等一切差别都不存在,基于这个观点,他认为“天下莫大于秋毫之末,而太山为小;莫寿于殇子(夭折的幼儿),而彭祖(传说中最长寿的人)为夭.”这就混同了大小、寿夭的区别,否定事物的质的规定性,他提出“方生方死,方死方生……是亦彼也,彼亦是也;彼亦一是非,此亦一是非”.这就是说可以不必过问是非,生死如一,表现出悲观厌世的情绪.
作为没落阶级的代表,他竭力逃避现实,追求绝对的精神自由,达到“真人”境界.要成为“真人”,就要能够“坐忘”,即完全忘掉自己,在精神幻觉中消除形骸的我,在精神上和天地合一,与万物同体,完全解脱尘世间的利害、得失、毁誉、是非,精神上得到绝对自由,进入逍遥游的境界.老庄思想中的消极、颓废的一面,后来成为一切没落失意的阶级或集团寄托精神世界的武器.
庄子的思想是避世的思想,他的主张类似于独善其身,有点自我,有点自私
人处于社会,拥有社会属性,要求为社会做出贡献,而庄子是不理世事,独处他自己的天地,这就脱离了现实,而人是不可以脱离现实存在的
如果人人避世,试问这个社会如何进步,我们需要"出世"之人,推动我们国家与社会的发展
有了暴政,才会有出世之人推翻他,如果人人如庄周,只想梦蝶,这个社会就会永处于黑暗之中了,这个社会就不会进步,因为一个个出世之人,勇于创新,勇于抗争,勇于质疑,我们的社会才会不断进步
总言之,庄子的思想可独善其身,但不可治国,平天下,所以我们的先祖以儒家知道为纲!
怎么说呢!消不消极主要在于个人的看法,有的认为庄子的思想高深莫测,人生真理,有的觉得消极处顺,无所进取。
就比如庄子思想中”安常处顺,逍遥自得”自然有人认为他是消极的,不知奋进的。但换一种思路,那又何尝不是人生真谛呢!!!
消极影响?
那就是,全去隐居了,社会生产力没有降低,而是归0.(但我觉得没什么大不了的)