因为韩非子的法家思想正好是秦始皇所需求的。
韩非的学问比李斯大得多,因说话口吃,不善辩说,但善于著述。韩非回到韩国以后,看到韩国太弱,多次上书献策,但都未能被采纳。于是,韩非发愤著书,先后写出《孤愤》、《五蠹》、《说难》 、《内外储》、《说林》等。韩非子的书传到秦国,秦王非常赞赏韩非的才华。不久,因秦国攻韩,韩王不得不起用韩非,并派他出使秦国。韩非子被韩王派遣出使秦国,秦王很喜欢韩非,但还没有决定是否留用。但是文采斐然的韩非为秦王嬴政所赏识而倍受重用。
由于李斯提出灭六国一统天下的通天大计,而首要目标就是韩国,但作为韩国公子的韩非与李斯政见相左(韩非主张存韩灭赵),妨碍秦国统一大计,于是李斯就向秦王讲韩非的坏话。他说:“韩非是韩王的同族,大王要消灭各国,韩非爱韩不爱秦,这是人之常情。如果大王决定不用韩非,把他放走,对我们不利,不如把他杀掉。”秦王轻信李斯的话,把韩非抓起来。 廷尉将其投入监狱,最后逼其服毒自杀。韩非想上书始皇帝,被拒绝。后来始皇帝后悔了,派人赦免他,但是韩非已经死了。
秦朝从秦孝公的商鞅变法开始接受法家思想,秦孝公是秦国第26位国君,嬴政是第31位国君,近百年的法家变革积累才能在嬴政一朝统一天下,都是站在前人的肩膀上的,就像汉武帝的成功离不来文景两位皇帝多年积攒的钱粮!魏国用李俚率先变法的,魏国才能强大和赵国对抗,然后各国都相应的变法..秦国之所以能成功,不是因为秦朝容易接受一个新的思想,商鞅被车裂就是证明,而是秦朝幸运的有连续几代贤明的君主,没有变法在下一代人手里就被废除..
韩非子的主要思想是以法治国,这正好与嬴政的想法不谋而合
韩非子著作吸收了儒、墨、道诸家的一些观点,以法治思想为中心。
他总结了前期法家的经验,形成了以法为中心的法、术、势相结合的政治思想体系。被秦始皇欣赏,并为秦统一全国、建立中央集权的专制国家奠定了基础。
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