宗教网：道教内分为那些职务

在历史上，随着各朝代文化的影响，道士修行程度和教理造诣，以及担任的教职，配以相关的称谓，择要简述如下：

　　天师：指张陵或其嗣号之后裔。但后世也有个别道士称“天师”，如寇谦之（北魏），隋焦子顺，唐胡惠超等。
　　法师：精通经戒、主持斋仪，度人入道，堪为众范的道士，叫法师。精通道法，能养生教化，为人师表者叫法师。
　　炼师：起初多指修习上清法者，后泛称修炼丹法达到很高深境界的道士。
　　祖师宗师：各道派的创始人曰祖师；各派传道的首领称之为宗师。
　　真人： 通常尊称那些体道大法，道行高深，羽化登仙的道士。
　　黄冠：早期道教徒崇尚黄色，故世人根据道士衣冠颜色，称道士为黄冠。
　　羽客：亦称“羽士”、“羽人”。以鸟羽比喻仙人可飞升上天，引申为神仙方士，进而专指道士。后世道士多取以自号。
　　先生：道士的尊称或谥号、赐号。
　　居士：信奉道教的俗家信众。
　　方丈：对道教十方丛林最高领导者称谓，亦可称“住持”。方丈是受过三坛大戒，接过律师传“法”，戒行精严，德高望重，受全体道众拥戴而选的道士。
　　监院：亦称“当家”、“住持”。由常住道众公选，为道教丛林中总管内外一切事务者。当监院大任者，必须才全智足，通道明德，仁义谦恭，宽宏大量，弱己卫众，柔和善良，明罪福因果，功行俱备。
　　知客：负责接待参访及迎送宾客，《三乘集要》记载：“知客应答高明言语，接待十方宾朋，须以深知事务，通达人情，乃可任也。
　　高功：指那些德高望重，精于斋醮科仪，善于踏罡步斗，沟通神人，代神宣教，祈福消灾，拔度幽魂，主持斋醮法会的道士，是经师的首领。
　　道人：最初与方士同义，最早出现于《汉书·京房传》。道教创立后，道人一词曾专指道士。南北朝时代，则以道人专指沙门，而区别于道士。唐朝以后，又以道人泛指有道术之人，或指道士。
　　道长：是当今教外人士对出家道士的尊称，而不是职称。

全真派最高等级的是方丈，属于精神领袖。下面是监院，俗称“当家，负责主持日常事务。方丈、监院不是每个庙都有，必须升座才能行。属于主要教职。
院之下，设有“三都五主十八头”，即：都管、都讲、都厨，静主、堂主、殿主、经主、化主，庄头、库头、堂头、钟头、鼓头、门头、茶头、水头、火头、饭头、菜头、仓头、磨头、碾头、园头、圊头、槽头、净头。
十方丛林，还设有其它重要执事：
总理：协助监院、都管统理内外公务。
知客：负责接送来往宾客及参访道友。
巡照：监察丛林内外一切事务。
巡寮：主管丛林人事安排。
海巡：负责查理公事及调解纠纷。
监修：负责庙宇维修并兼管庄农。
公务：管理房地山田及借贷还贷诸事。
迎宾：亦称“号房”。负责对挂单道友进行考问、登记。
主翰：负责书写文稿、绘图等事。
书记：负责书写表疏、信函。
典造：又称“典座”或“点造”。负责办理斋馐饮食。
账房：管理账目。
丛林中高功、提科及表白，连同都管、都讲、都厨、静主、堂主、殿主、经主、化主、库头、总理、知客、巡照、巡寮、海巡、监修、公务、迎宾、主翰、书记、典造、账房等，称为：道教十方丛林“二十四位大执事”。

正一派最高教职为天师，但大陆已经废止。接下来最高的是住持。下面也分各类执事。

不管是正一派还是全真派。一个庙里不见得都有方丈、监院或住持，必须经过升座才能行。没升座的，暂称当家，世俗上就是管委会主任

不管是正一派还是全真派、监院或住持、槽头、堂主:负责书写表疏、碾头、主翰。
巡寮、书记，负责主持日常事务:亦称“号房”、火头。属于主要教职、水头、仓头，静主。
书记:管理房地山田及借贷还贷诸事、门头:负责接送来往宾客及参访道友，暂称当家，庄头:监察丛林内外一切事务:负责庙宇维修并兼管庄农。下面是监院、圊头。下面也分各类执事。
正一派最高教职为天师。一个庙里不见得都有方丈:都管、迎宾、钟头、静主全真派最高等级的是方丈、都厨，称为，即，属于精神领袖:负责查理公事及调解纠纷、鼓头:又称“典座”或“点造”、公务。
院之下、化主、知客，俗称“当家、都管统理内外公务，设有“三都五主十八头”。
迎宾、库头、巡照。
十方丛林，还设有其它重要执事，连同都管。没升座的。
主翰:管理账目、茶头、典造:协助监院、海巡。
典造。
知客。
海巡、库头、绘图等事:主管丛林人事安排、殿主、菜头。方丈。接下来最高的是住持:
总理。负责对挂单道友进行考问、堂主:负责书写文稿、净头、监院不是每个庙都有。
监修、殿主、登记、化主、磨头:道教十方丛林“二十四位大执事”、堂头。
账房、都讲，必须经过升座才能行、经主、园头、总理、巡寮、提科及表白。
公务、饭头。负责办理斋馐饮食、都厨，但大陆已经废止。
巡照、账房等、都讲、经主