诗经的表现手法，赋，比，兴。分别指的是什么

1、赋

赋就是铺陈直叙，即是人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。在篇幅较长的诗作中，铺陈与排比往往是结合在一起用的。

铺排系将一连串内容紧密关联的景观物象、事态现象、人物形象和性格行为，按照一定的顺序组成一组结构基本相同、语气基本一致的句群。它既可以淋漓尽致地细腻铺写，又可以一气贯注、加强语势，还可以渲染某种环境、气氛和情绪。

赋是最基本的表现手法，赋中比兴，或者起兴后再用赋。 在赋体中，尤其是富丽华美的汉赋中，赋法被广泛地采用。汉乐府和汉代某些五言诗也与汉赋互相影响，更将铺陈与排比相结合，相得益彰。如《七月》叙述农夫在一年十二个月中的生活，就是用赋。

2、比

比就是类比(赋比兴中比的意思是类比，不同于网络上流传的比喻，其中类比与比喻的详细差别请另行查询，这里不作赘述）是其中最基本的手法，用得最为普遍。

以彼物比此物，诗人有本事（可以理解为故事）或情感，借一个事物作类比 一般说，用来作比的事物总比被比的本体事物更加生动具体、鲜明浅近而为人们所知，便于人们联想和想象。形象生动，鲜明突出事物（事情）的特征。

3、兴

兴，先言他物以引起所咏之词。从特征上讲，有直接起兴、兴中含比两种情况；从使用上讲，有篇头起兴和兴起兴结两种形式。激发读者的联想，增强了意蕴，产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。如《孔雀东南飞》中的“孔雀东南飞，五里一徘徊”。

扩展资料

“赋比兴”用场广，功能强，不仅被广泛用于诗词曲赋中，而且还被广泛用于其他各体文学；除了用以抒情、描景、状物，还可用以叙事、写人。

在本土化叙事学、写人学等文艺理论建构中，我们既可光大其固有的诗歌叙事、写人本旨，也可以将其翻转为戏曲小说的叙事、写人理论而加以发扬。

以往，关于“赋比兴”抒情、写景、状物等功能的研究已较充分，关于其叙事功能的研究也已颇有起色，而关于其写人功能的研究则较为逊色，因而期待抉发。

相对于“纵铺”赋笔主要用于时间性强的叙事而言，“横铺”赋笔则主要用以空间性强的写人，尤其是经常用以藻绘人物意象与情态。比兴依托“引类取譬”，多用于写人之表象、心象，是为“比象”。

这种“比象”写人笔法带有虚拟性，所写人物意象给人留下较为丰富想象余地。当然，“赋比兴”还被广泛地用于“写心”，借助夸饰渲染、物象比拟，实现心态外化。

概而言之，“赋比兴”这套古老的表达方法和行文法宝可以与“传神写照”“曲尽其态”“写心”等绘画理论匹配互补，成为构建中国写人文论体系的要素。

参考资料来源：百度百科-赋比兴

《诗经》中常见表现手法赋、比、兴的区别，你分得清吗？

赋：直接说出想说的。如：硕鼠、硕鼠无食我黍。比：就是现在说的比喻。兴：想说这个，并不直接表达，用另一种和这个有关的事开始。如关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。明明想说的是后面两句。

赋是我国古代的一种文体，兼具诗歌和散文的性质。盛行于汉魏六朝时期,讲究韵律、铺陈、文采、用典；多采用主客问答式。其特点是“铺采摛文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。屈原为代表的“骚赋”，汉代为代表的“辞赋”，魏晋以后的“骈赋”，唐代又由骈体转“律赋”，宋代以散文形式写，称为“文赋”。著名的文赋有杜牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《赤壁赋》等。