别云间改为记叙文500字

别云间
三年羁旅客,今日又南冠.
无限河山泪,谁言天地宽?
已知泉路近,欲别故乡难.
毅魄归来日,灵旗空际看.
这里是全诗.
首联叙述自己三年为了抗清事业奔走,戎马倥偬,漂泊不定,难以与家人聚合,而今甫一回家便为敌所获,身陷罗网.表达了作者有志不能伸,有家不能报的遗恨.南冠用的是典故,代指囚徒.
作者生平如下：
夏完淳（1631-1647）,别名复,字存古,号小隐、灵首（一作灵胥）,乳名端哥.明松江府华亭县人（现上海市松江）,家住郡城西花园浜.完淳父夏允彝为江南名士,与完淳师陈子龙创立几社.夏完淳受父亲影响,矢志忠义,崇尚名节.天资聪颖,早慧,5岁读经史.当时陈继儒曾写诗赞：“包身胆,过眼眉,谈精义,五岁儿.”7岁能诗文,9岁写出《代乳集》.允彝出游远方,常带完淳在身边,使他阅历山川,接触天下豪杰.从陈子龙为师,又受知于复社领袖张溥,在文章气节方面,深受二人熏陶.少年时即胸怀大志,至十一、二岁,已“博极群书,为文千言立就,如风发泉涌；谈军国事,凿凿其中.”一次他问岳父钱栴：“今日世局如此,不知丈人所重何事?所读何书?”丈人惊愕,一时无从回答.
　　崇祯十六年（1643年）,与同县友人杜登春等组织“西南得朋会”（后改为“求社”）,成为“几社”的后继.次年春,农民起义军席卷北方,完淳自称 “江左少年”,上书40家乡坤,请举义兵为皇帝出力.
　　清顺治二年（1645年）,清兵下江南,完淳年15,随父、师在松江起义抗清.失败后,夏允彝投水自殉.乃追随陈子龙与太湖义军联系,参谋义军领袖吴易军事,继续从事抗清复明活动.不久,太湖义军被包围消灭.完淳泅水脱险.复明意志坚定不移.因痛心国事,作《大哀赋》,文采宏逸,情词哀惋,见者无不感叹惊佩.
　　顺治四年春,明鲁王王赐谥夏允彝为“文忠”公,并遥授完淳为中书舍人.完淳写谢表,连同抗清复明志士数十人名册,交与专在海上往来通信联系的秀才谢尧文,使赴舟山呈与鲁王.谢在漴阙候船,被清兵拿获,解送提督吴胜兆处系狱.后吴胜兆反清事败,清当局得完淳所书谢表等,于是南京总督军务洪承畴,秉承清摄政王意旨,按名册严缉夏完淳等,务要一网打尽.
　　完淳避在嘉善岳父家中,曾秘密西行受阻,返回松江,决定渡海至鲁王处,再图大举.不幸于六月底被清当局侦获逮捕,取水道解往南京受审.船过细林山（即辰山）,想起老师陈子龙,作《细林夜哭》诗,以表哀悼.船过吴江,又作《吴江夜哭》诗,以悼念吴易.
　　押至南京,洪承畴亲自讯问并劝降,说：“童子何知,岂能称兵叛逆?误堕贼中耳!归顺当不失官.”完淳挺立不跪,佯为不知审讯大院就是洪承畴,高声答道：“我闻亨九（洪承畴字）先生本朝人杰,松山、杏山之战,血溅章渠.先皇帝震悼褒恤,感动华夷.吾常慕其忠烈,年虽少,杀身报国,岂可以让之!”当左右差役告诉他堂上“大人”就是洪承畴时,完淳更声色俱厉地说：“亨九先生死王事已久,天下莫不闻之,曾经御祭七坛,天子亲临,泪满龙颜,群臣呜咽.汝何等逆徒,敢伪托其名,以污忠魄!”洪承畴色沮气夺,无辞以对.时钱栴亦被捕,意志沮丧.完淳在旁勉励说：“今与公慷慨问死,以见陈公于地下,岂不亦奇伟大丈夫哉!”使钱得全晚节. 在狱中谈笑自若.自被捕至狱中写下得诗,名《南冠草》,都是慨世、伤时、怀友和悼念死者之作,慷慨悲凉,传诵千古.继其父所作之政论集《续幸存录》,分析南明弘光王朝败亡得原因,识见超卓.如谓“南都之政,幅员愈小,则官愈大；郡县愈少,则官愈大；财赋愈贫,则官愈富.斯之谓三反.三反之政,乌乎不亡?”故郭沫若惊叹“完淳不仅为一诗人,而实为备良史之才者也.” 九月十九日,被押出处斩.临刑,立而不跪,神色不变.死年才17岁.死后,由友人杜登春、沈羽霄收殓遗体,归葬于荡湾村夏允彝墓旁.
　　著作有《南冠草》、《续幸存录》、《玉樊堂集》、《夏内史集》等.今合编为《夏完淳集》,辑有《云间三子新诗合编》（9卷）.其诗词或慷慨悲壮,或凄怆哀婉,“如猿唳,如鹃啼”（谢枚如语）,充满了强烈的民族意识.