隋唐时期创立的科举制度有积极意义:剥夺了士族地主的政治特权,削弱了地方豪强士族的势力,使封建官吏的选拔和任用权收归中央,有利于消除地方和中央在选官方面的腐败,改变了自秦汉以来以荐举为主的官吏选拔制度,是历史的一大进步。通过科举考试,向整个地主阶级开放仕途,有利于笼络人才,缓和了矛盾,扩大了统治阶级的基础。科举制度把读书、考试和做官紧密联系起来,从而提高了官员的文化素质,大大加强了中央集权,有利于政局的稳定,推动了教育和科技文化的发展。
科举制度为以后历代王朝所沿用,但到了明清时期,专重“四书”“五经”,以八股文取士,禁锢了士人的思想,极大地束缚了知识分子的创造性,也在一定程度上阻碍了科技的发展和社会的进步,是中国近代落后于西方的文化因素。
隋朝时候,还是沿袭魏晋的九品中正制,讲究子承父业,门阀子弟基本垄断了官场。
当然,隋朝开创了科举制度,但隋朝38年的历史上,考取秀才进士的人数屈指可数
相对于一万多官员来说,不到十位数的寒门人数,实在不能说是科举取士
白衣卿相神马的,都是传说。
且,科举制度,重在“举”字,必须由官员推举,每州一人,到朝廷科考的时候,还由朝廷七贵把持,基本上寒门士子无望.....
科举制度为以后历代王朝所沿用,但到了明清时期,专重“四书”“五经”,以八股文取士,禁锢了士人的思想,极大地束缚了知识分子的创造性,也在一定程度上阻碍了科技的发展和社会的进步,是中国近代落后于西方的文化因素。