为什么皇帝总是称自己为寡人呢？

关于“寡人”一称呼，通常的解释如下：“寡人”有寡德之人的含义，即在道德方面做得不足的人。是秦始皇之前古代王侯自谦的称呼，春秋战国时期、汉朝和南北朝比较常用，之后君王多以“朕”自称。

中国古代尤其盛行“天人感应”、“以德配天”、“君权神授”的观念，认为君主和诸侯的权位是上天赋予的，但是上天只会把天下授给有德行的人，为了不辜负上天以致失去权位，就不能失德，所以君王、诸侯王谦称自己是“寡人”。

另一称呼“孤”的含义与寡人相近，因此多与寡人合称“孤家寡人”。《左传》中有言：“请子奉之以主社稷，寡人虽死亦无悔焉”。刘邦为汉王时，韩信为齐王时，隋炀帝为晋王时，后汉刘赟被迎立时，均自称寡人，惟汉时尚多见，汉以后较少见。除此之外，古代士大夫和诸侯夫人也有自称“寡人”的，比如《诗•邶风》中有“先君之恩，以勖寡人”，这里的寡人便是卫庄公夫人庄姜的自称。

不过，近些年来也有一些学者提出了其他观点，认为“寡人”的确用于君王自称，但就其在《左传》之中的使用情况而言，是否属于含“寡德”之意的自谦词值得商榷。

同时，“寡人”这一词的使用也不是随意的，有其特定的使用场合，例如《左传》中在诸侯与外国外交时自称都使用“寡人”，凡是臣子在外交时都对外国称自己的国君为“寡君”，但是在君臣对话中则不怎么使用“寡人”自称。根据外交场合的语境，此时的“寡人”若是少德之人的意思是说不通的，所以“寡人”在这里更可能是表示国与国外交时诸侯特定身份等级的词汇，而没有什么自谦少德的含义，也不是对下自称的词，寡德之人的含义很可能来自后代一些儒学大师的臆测。

这是因为在古代皇帝是至高无上的，而且由于他们的位置非常高贵，所以身边很难有真正信任的人，因此才会称自己为寡人。

因为当时皇帝的位置是独一无二的，寡人是孤家寡人的意思，表示皇权至高无上，没有人跟他对等。

因为龙椅只能由一个人坐，皇帝位高权重，高处不胜寒，所以他就自称寡人。

因为坐上皇帝的位置的人只有一个，皇帝根本无法和其他人进行交谈。