玄奘求取得的是哪一宗教的经文其经典意义是什么？

玄奘西行求取的经文是《瑜伽师地论》100卷、《大般若波罗密多经》600卷，并以此以此开创了唯识宗。

玄奘译出之主要经典有：大般若经六百卷、瑜伽师地论一百卷、大毗婆沙论二百卷、俱舍论、成唯识论、摄大乘论等。师于印度所学遂尽传至中国。师尝斥责鸠摩罗什等古代译经家以‘达意’为原则而信笔直译之翻译法，遂提倡忠于原典、逐字翻译之译经新规则。后代译经家每以玄奘所立之定则为法式，而称玄奘以前所译之经为旧译，称玄奘以后所译之经为新译。师著有‘大唐西域记’十二卷，内载西域、印度、锡兰等138国之历史、地理、宗教、神话传说、风土人情等，亲践者110国，传闻者28国。该书在佛教史学及古代西域、印度、中亚、南亚之史地、文化上，乃至于中西交通史料上，均富有极高之价值，至堪珍视，故亦甚为欧美日本学者重视。麟德元年（664）二月五日示寂，世寿六十三（一作六十五、六十九）。师示寂后，高宗哀恸逾恒，为之罢朝三日。追谥‘大遍觉’之号。敕建塔于樊川北原。

玄奘所取得的是佛教的经典。这一宗教的创始人是乔达摩·悉达多，世称释迦牟尼。

意义：玄奘归国后，将沿途各国的风土习俗以及～政治、历史、宗教上的遗迹轶闻，写成<大唐西域记>十二卷，所记印度情形，在各种印度游记的著作中，最为详细，堪称是中国第一个印度通。同时，他把"天竺"的名称改译为"印度"。书中所记印度地理的概要，极为精到，很能描绘出印度真实的轮廓。可以说，印度佛教不但影响世界各国的思想，对中国文学的影响也很大。其他如绘佛画、塑佛像、建寺塔、做道场、放焰口等，也同样使中国的绘画、雕刻、建筑、音乐等艺术有着创新的发展。总之，这部被译成多种文字而闻名中外的世界名著《大唐西域记》，为研究中亚、南亚史地和社会风俗以及中西交通史、文化关系史等，提供了极宝贵的资料，具有很高的学术价值。

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玄奘取经，是取佛经。
佛经分为大乘佛经和小乘佛经，玄奘取的是大乘佛经。
大乘佛经分为许多宗派，玄奘取的是：唯识派佛经。

回国以后，玄奘翻译这些佛经，并著书立说，创立了法相宗。
法相宗，是中国佛教10大宗派之一。

有许多人认为：法相宗也就是唯识宗。
这种观点，不是特别准确。

唯识宗是一个很大的范围，包括了：真相唯识，假象唯识，地论唯识，真常唯识，法相唯识。
玄奘法师所创立的，是法相唯识。

“唯识宗也就是法相宗”，这种说法，对于外行人士来说，是可以成立的，算是正确。
而对于佛门弟子来说，这种观点，那太不懂佛法了。

取的是佛教的经文，经典的意义就是教导人认识宇宙人生的真理。