佛像各种手势（手印）代表什么意义

在佛教的造像艺术里，手印是一个很重要的存在。
所谓的“手印”即手指所结之印契，梵语称mudra，又称“印相”。
这种印相本来是原始印度教用来表意的一种身体姿势，后被佛教吸收接纳，成为了一种修行和造像艺术中的符号系统。
以下介绍几种常见的佛教手印及其内涵。
著名的“释迦五印”，即禅定印、说法印、降魔印、施无畏印和施愿印，它们分别代表了佛陀在娑婆世界所做的最重要的几种行为。
这五种手印为各个流派的佛教共同认可，其意义也大致相同，只是在各个宗派之间会有一些细微的区别。
禅定印

禅定印是端坐在殿堂之上的佛陀最常结的手印，它代表着冥想和入定的状态，同时是佛法大意的外化，是超脱生死、涅槃寂静的一种体现。
禅定是佛教最关键的法门，佛陀作为觉者，已然住于寂然不动的三昧境界，是每一个修行者学习的榜样，因此，观想佛陀的禅定，也能帮助我们自己提升境界。
禅定印的具体手势为双手相对，仰放在膝上至脐下一带，两拇指指端相接，右手置于左上之上。
古印度人认为右手清净，左手不净，故采用这种“以清净压制不净”的手势。
说法印

作为整个娑婆世界所有众生的导师，佛陀之所以伟大，不仅在于他能超脱生死，更在于他度化众生的弘愿。除却禅定，佛教对于众生的教导也体现在了他的手印之中。
这种教导首先就体现在为大众说法中，三藏十二部的佛法，只有通过宣讲才能传播给信众们，说法印正是这一行为的表现。
做这个手印时拇指和食指需要扣圈，其余各指则自然伸展。
相传释迦牟尼佛在鹿野苑第一次说法时用的正是这个手印，因此说法印又被称为转法车仑印。
降魔印
降魔印所象征的则是佛陀另一种重要的行为：降魔除恶，为众生去除外部的干扰。
此时，夜叉罗刹、种种外道，都被正法一一降服，学佛者也因此能够专注在自己的修行之中。
由于其手势为左手自然下垂，掌心向内，食指直向地面，指尖触地。又因以手指触地，所以又降魔印又称为触地印。
传说释迦牟尼在苦修的日子里，魔王波旬率领魔众等曾多次扰乱，佛祖得道后，以手触地，魔王方知他已成佛，这才退败下来。
无畏印

而除了外部的干扰，更加严峻的挑战实际上来自人的内心，因此，佛陀还通过他的智慧为信众消除内心的恐惧，引领他们走上正道，这也就是施无畏印的作用。
无畏印具体手势为右手上举至胸前，掌心向外，五指自然伸展。
与愿印
最后，面对信众们的种种祈愿，大慈大悲、具足神通的佛陀也会竭力替他们实现，这时的佛陀则会结施愿印（又称与愿印），以显示自己愿意满足大众的愿望。
施愿印的手势为手掌自然下垂，掌心向外。其常与无畏印配合使用，是旃檀佛像的标准样式，如杭州的灵山大佛立像，香港大屿山的天坛大佛坐像都是施这两种手印。
以上五种手印基本覆盖了汉传寺庙中的佛像手印，是佛教造像艺术中最重要也流传最为广泛的几种手印，是佛像的五种基本手印，十方诸佛的造像都可能采用。如果希望通关手印来判断佛像身份，则还必须结合法器、位置等、胁侍等诸多因素。

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