画地为牢 转：对联的形式和要

对联的形式和要求（之一）
对联写作上要做到词性相同、结构一致；平仄对应、音韵协调；内容相关、意境完美。（一)词性相同结构一致
一副对联由上、下两联组成，上下联又可称为上比、下比，出句、对句，对头、对尾等等。
在写作上，
要求上下联同一位置所用的词性相同、
结构一致，
做到名词对名词、
动词对动词、
形容词对形容词；主谓结构对主谓结构、
动宾结构对动宾结构、偏正结构对偏正结构等。下
面先看一副对联：
万家腾笑语
四海庆新春
此联，以“万”对“四”属于数词对数词，
“家”对“海”属于名词对名词，
“腾”与“庆”
两个动词相对，
“笑”
、
“新”是形容词相对，
“语、春”又是名词相对。从结构上看，上下联
都是主谓宾句式。而下面这副对联在用词和结构上都存在问题：
春艳百花开满地
时祥万事喜盈门
问题主要出在后三字上，单看“开”
、
“喜”两字，一个是动词，一个是形容词（此处转化为
名词，
“喜气”的意思）
，词性不类；从整个结构看，
“开满地”是动宾结构，
“喜盈门”属于
主谓宾式短语，结构不一致。
其实，
作对联只要掌握一定的语法知识，
牢记同类词相对，
结构相同这一要领就不会出毛病
了。在古代，词性分类没有现在这么细致，作对联的要求是“实对实、虚对虚、死对死、活
对活”
。所谓“实、虚、死、活”就是词性概念。下面看一个简单的词性名称对照表就会明
白。
实字（名词）
天、地、人、树、鱼、花„„
活虚字（动词）
打、吹、腾、升、进、出„„
死虚字（形容词）
高、矮、长、短、大、美„„
助字（动词）
乎、耶、哉、也、焉、兮„„
以助词相对的联句如一名士自挽联：
虑无忧，老夫去矣
克勤克俭，小子勉之
联尾“矣”
、
“之”两个助词相对，起到加重语气的作用。

古人作联，将实字即现代之名词分成十几个小类，如“天文类’
、
“地理类”
、
“时令类”
、
“植
物类”
、
“人事类”等等，要求“天文对天文”
、
“地理对地理”
、
“人事对人事”„„，现代人
作联可以放宽一些，只要做到名词对名词就可以了。
联作四弊
对联创作，看似短小容易，实非如此，亦需反复推敲，力求精准也。观近年征联及各论坛联
作，常见有隔、重、俗、造四弊。要提高对联质量，此四弊非除不可。
弊之一：隔
隔即不联，上联与下联、上下联各自的内容之间，所述事物互不相关，缺乏必然的联系，貌
合而神离，
似对而实隔。
如婚联：
“克勤克俭偕白头；
晚婚晚育惜青春。
”
“克勤克俭”
与“偕白头”之间并无必然的联系，而“克勤克俭”与“晚婚晚育”相对，也无浑然一体的结合。
再如“一劳永逸长生乐；万象回春大地新。
”平仄、对仗尚可，但上下联孤立存在，难以表
述完整主题，
实难称之为联。
曾记数年前一次征联，
有联上联乃
“亚运会„„”
；
下联为
“共青团„„”
（具体记不清了）
，内容相隔千里，却登榜首之位，当时曾戏称之为“政治对联”
。
所谓对联，应既对又联。对，即内容、形式的对仗，联，即照映、贯通、呼应也。上下联应
双矢一的，
殊途同归。
只顾形式之对，
不管内容之联，
难称曰对联，
更非佳联。
上下联之间、
上下联各元素之间，非简单相加，而应互相依存、彼此制约、共同作用，形成一和谐、完美
之整体。
古人律诗中之流水对，常为难得之佳联，即因其一气呵成，畅而不隔，如行云流水，妙韵天
成也。如白居易之“野火烧不尽，春风吹又生”
，王维之“行到水穷处，坐看云起时”
，陆游
之“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”
，均属佳制。
隔是思维紊乱之表现，隔乃胡拼乱凑之结果。欲制佳联先除隔，不隔方可出佳联。
弊之二：重
重，即重复之意，乃上下联内容重复，或上下联各元素内容重复，旧称“合掌”
。此类联例
举不胜举。如“神州大地美如画；祖国河山灿若霞”
，
“争做长征突击手；勇当四化带头人”
，
“凭汗水兴财家家富；靠劳动致富户户欢”
，
“双性有缘方结好；双方如意始联姻”等等，均
属重复之列。重复，与对而不联之“隔”恰恰相反，乃联而不对也。这种对仅是文字形式上
的词性相对，其内容实为一物，不是相对，而是雷同。从信息论观点看，上下联所提供之信
息只有一个，即1＋1＝1；从系统论观点看，全联乃内容单薄之单因此而已；从哲学观点
看，违反对立统一之规律；从艺术角度看，内容贫乏、单调、枯燥、呆板。
我国向有“正对为劣，反对为优”之说，
正是因为正对内容多为并列关系，
上下联内容相似、
相近或相关，把握不准，则易出现“合掌”之弊。反对则多从事物的不同方面加以描画，在
内容构成上有转折（变换）关系、目的关系，上下联体现一个事物的正反两面性，如“青山
有幸埋忠骨；白铁无辜铸佞臣”
，
“横眉冷对千夫指；俯首甘为孺子牛”
“宁为玉碎；不为瓦全”等等，上下联内容互相映衬，形成对照，犹如二珠合璧，相得益彰，使楹联具有强烈艺
术效果，给人以深刻印象。流水对以自然浑成取胜，反对则以阴阳互补称雄。
弊之三：俗
俗，即俗气。众所周知，艺术的生命力在于创新，富有新意，言人之欲言，言人之不能言，
切忌人云亦云，老生常谈。纵观今日之联坛，特别是在网络对联创作中，缺乏创新，翻抄旧
联的问题却日益突出。这主要表现在两个方面：
一是在创作手法上重技巧，轻意境，往往容易落入俗套。对联是一门古老、通俗的艺术，在
长时间的发展过程中，
形成了众多的制联技巧，
对此有人称之为修辞手法，
有的称之为联格。
这些修辞手法，是长时间积累沉淀的结果，自有其生存发展的道理。但在网络对联创作中，
却难以见到百花齐放的局面，
大多数联友似乎更喜欢某些联格。
于是乎，
我们在许多对联论
坛上，看到的都是析字联、双关联、偏旁联之类，最近词牌联又成为一些联友的喜好。这些
表现手法已到了泛滥成俗、惹人生厌的地步，什么“山石岩”
、
“白水泉”“女子好”“江河湖海”“杨柳松柏”
，随处可见。类似的对联不是不能作，但到了滥的地步，只能说许多联
友还停留在模仿的阶段，看似创新，实则是古人联作的翻版。
二是在联语内容上套用古语，落入俗套。
其中尤以春联创作为最，
俗套的对联比比皆是。什
么“春回大地百花争艳，福满神州万象更新”呀，
“风调雨顺年年好，国泰民安处处春”呀，
“爆竹声声辞旧岁，梅花点点迎新春”呀，简直使人望而生厌，俗不可耐。如果这些对联出
现在联书中，
出现在一些专题网站的集合中尚属正常，
因为他们兼有保存资料的功能，
但在
许多征联活动中却屡屡出现类似的问题，就不正常了。去年某报刊出的近百副马年对联中，
有近半数含有“万马奔腾”
、
“马到成功”的词语。时代在前进，艺术在更新，如果总是老调
重弹，
对联创作还谈的上什么发展？韩愈当年提出的“惟陈言之务去”
的文学主张，对于今
天的对联创作仍不失其现实意义。
对于这种求量不求质，
求快不求新的粗制滥造问题，
联友们勿须自警。
弊之四：造
造，即生编硬造，矫揉造作。有雕琢之态，无自然之美。对联，作为一种传统的、大众的文
学形态，
与其它文学形式
（特别是诗词）
一样，
要追求真情实感、
通俗自然。
在文学创造中，
古人历来有两种美感追求，即“错采镂金”之美和“芙蓉出水”之美，并且认为后者是更高
的但又难以企及的境界。
“芙蓉出水”之美追求的是平淡、自然、单纯、质朴，李白论诗：
“清水出芙蓉，天然去雕饰”
。谢榛说的更明确：
“自然妙者为上，精工者次之”
。但在目前
的对联创作中，许多联友却恰恰抛弃了“芙蓉出水”
，而过度追求“错采镂金”
，结果是“弃玉雕石”
造之表现有许多，
比如无意境，
许多联友的对联纯粹为对而对，
为联而联，像“冰比冰水冰，
魔更魔鬼魔”之类，读过之后不知道从中得到了什么，学到了什么。王国维先生在《人间词
话》中开宗明义：
“词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。„„境非独谓景物也。
喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。
”
诗词创作如此，对联创伤亦如此。无真情、无境界，闭门造车之作也。再如“造雷”
，似乎成了对联创作特别是网络对联的一种“时尚”
，每一个论坛似乎都见到类
似对联的身影：
“今世进士，尽是近视”
，甚至是一而再、再而三的出现。且先不说此上联八
字中有七字仄声，仅就其内容而言，实在也是违反常理的“编造”之作。明月曾戏称此联易
对，当对以“近视尽是今世进士”也。这种对联，从根本上来说，反映的是一种病态，即从
所谓的别人“中雷”中追求一种满足。此乃联之大忌也。类似的如“皮背心”“古文故人做”
“李姐理解礼节”李白、李太白、李太太白、李太太太白”等，皆为刻意“造雷”之作也。“雷”非不能造，妙在“自然天成”也，如“李白居，易安居”人名镶嵌自然，不失为“雷”
中佳品。
对联的形式与要求（二）(二)平仄相对音韵谐调
如果说，对联要求做到字数相等、对仗工整是为了达到整齐的建筑
美，
那么要求平仄相对、
音韵谐调则是追求有节奏的音乐美。
讲平仄合联律往往令初学者望
而却步，其实并不复杂，只要懂得汉语的一些音韵知识，按规律去试着作，循序渐进，也没
什么难的。
1
、汉语的平仄和节奏
汉语平仄，说穿了就是按照汉字的四声来区分，平仄声
不同的字交替使用，
以达到音韵谐调，
读起来抑扬顿挫琅琅上口。
汉字四声有新四声和旧四
声之分。
现代汉语的四声为阴平（音标-)、阳平(音标／)上声音标v)、去声(音标＼)。阴平、阳平声调高不低，不升不降，读时可以拉长声；而上声、去声的声调有高有低，有升有降，且声音短促。人们把阴平、阳平划归平声；把上声、去声划归仄声，这就是平、仄声的区别。
古汉语四声为平、上、去、入，其平声在现代汉语中分解为阴平、阳平二声，上、去二声与
现代汉语一致，只有入声已消失，但在我国某些地区，如上海、广东，山西等地还部分地保
留着。古代汉语平、仄的划分是，平声属平声，上、去、入声属仄声。
要按照联律之要求
写对联，除了明白什么是平仄以外，
最好再了解点语音节奏方面的知识。何谓节奏，节奏即
有规律的重复。
世界上许多事物都具有节奏性，如山势的起伏、海潮的涨落、人肺的呼吸以
及走路时脚步之起落等等。
节奏可以给人以快感和美感。
对联属于语言艺术，
汉语语音本身
就具有节奏性，
所以对联在读法上也同样具有节奏性。
下面我们通过一副例联来分析一下其
中的节奏：
对楼阁参天立全楚山河缩地来
这是武汉黄鹤楼上的一副七言联，联
中每两字或一字划为一个音步，
这样读起来具有明显的节奏感。
原来，
汉字每一字就是一个
音节，
每两字或一字构成一个音步，
这是联句、
诗句的一种节奏规律。
四言的音步为二二式；
五言音步为二二一式；七言为二二二一式，余者类推。每一音步的第二字
(
单音步者即本字
)
处在节奏点上，
可展现语音特色，尤为重要。
明白了语音节奏是什么，
再谈平仄就容易理解
了。
2
．对联平仄要求

为方便创作，下面列举一些常见的对联平仄格式(为表示音步所在位置，中间留出空格)
：三言联：平平仄仄仄平例联：重阳谷端午桥四言联：平平仄仄仄仄平平例联：风舒柳眼雪积梅腮(注意，凡是本章例联中下标有“·”符号的表示古读入声今读平声。) 五言联：(一)平平
平仄仄仄仄仄平平例联：渔歌随浪涌海货与山齐(二) 仄仄平平仄平平仄仄平例联：生意春前草财源雨后泉
。余此类推，十言联等于四言联加六言联。这是一条规律，我们只要掌
握了上边例举的几种平仄格式就可以了，再长的联也可以用上述方法推知。
平仄在实际应
用中有几条原则需要掌握住，第一，上联尾字必须用仄声，下联尾字必须用平声；第二，上
下联之间节奏点上须平仄声字对立，否则就叫做“失对”
；第三，凡处在节奏点上的字不能
变更平仄，否则就叫“失替”
。根据以上所讲的原则，我们不妨找几副病联诊断一下病因何
在。

山墅深藏，峰高树古

湖亭遥对，桥曲波皱

很明显，下联最末一个“皱”字读去声，
属于仄声字，
违反了上述的第一条原则：
“下联末字必须用平声。
”

三春细雨滋苗壮

一方净
土育花红

联的病症在于，

上下联节奏点上“春”对“方”
、
“雨”对“土”
、
“花”对“苗”
三处失对，
出现了平对平、仄对仄，
违反了第二条原则。

志登高山求精进

刚下学海莫畏难

这副联的立意不错，但上下联都有“失替”之处，若将

“山”字换成一个仄声字，
“海”字
换成平声字就可以了。

3
．关于对联平仄变格和其它

在欣赏对联的过程中，我们会发现有
些对联，
甚至名家的对联并不完全符合上述平仄格式，
这牵涉到平仄的变格问题。
例如：

欲
共水仙荐秋菊

长留学士住西湖

其平仄格式为：

．

仄仄平平仄平仄

平平仄仄仄平平

上联
末尾“仄平仄”是常见的一种变格形式，已被大家认可，在实际创作中可以这么用。还有的
对联音步结构与前例形式

不同，
如：

于此寻孔颜乐处

超然得山水真机

其音步是二一二二
式：

仄仄

平

平平

仄仄

平平

仄

仄仄

平平

这种音步形式虽不多见，但既已约定俗成，
可以备作一格。

此外，关于古今四声的运用问题，
当代联家的一致主张是，
二者可以并行，
但在一副对联中不可杂用。
也就是说，
同属于古读入声今读平声的字，
不允许在一副联内有
时当平声用有时当仄声用，必须
达到联内的统一。