康有为的哲学思想是什么？

康有为（公元1858～1927年）是中国近代改良派的主要代表，戊戌维新的主要领导人。字广厦，号长素，又名祖诒，广东南海人，后人称他为康南海。他出身于封建官僚地主家庭，早年受过严格的儒学训练。1879年游览香港，接触西学，讲述西学。他说：“西学数种览之，薄游香港，览西人宫室之瑰丽，道路之整洁，巡捕之严密，乃始知西人治国有法度，不得以古旧之夷狄视之。”（《康南海自编年谱》）1882年，应顺天乡试，游京师，路经上海，购买、研读许多西书。他写道：“道经上海之繁盛，益知西人治术。有本。”西方资本主义的“法度”、“治术”和物质文明使他走上了向西方寻找真理的道路。

1894年，中国在中日甲午战争中战败，朝野震动，民族危亡迫在眉睫。李鸿章赴日本签订《马关条约》，康有为、梁启超激于爱国热忱，于当年5月鼓动各省来京参加会试的举人1300人联名上书清政府，提出“拒和、迁都、练兵、变法”等主张，系统地提出变君主专制为君主立宪的改良主义的政治纲领和经济、文化、教育、科技的改革方案。这就是有名的“公车上书”，并且先后上书7次，还在北京、上海、湖南、广东、天津各地创办报纸，组织学会，开堂讲学，著书立说，造成了学会林立，报刊盛行，大讲西学，尽释故见的变法维新的声势。1898年6月11日，光绪帝终于下了“明定国是”的诏书，宣布变法。康有为、谭嗣同等维新派参与新政。但是，这个变法运动只存在100天，就被慈禧集团镇压下去，谭嗣同等6人被杀，康有为经烟台过吴淞，逃亡香港，后到日本。这个百日维新的改良运动就以血的失败而告终了。

不过，以康有为为首的变法维新运动，在近代资产阶级改良运动史上却是光辉的一页。他大讲西学，不但学习西方的科学技术，而且还强调学习西方的政治法律制度，提出了一套维新变法的理论和哲学。他的主要著作有《新学伪经考》、《孔子改制考》、《大同书》和《戊戌奏稿》、《论语注》、《孟子微》等。