古文中“焉”的用法“焉”在古文中都有些什么用法

①<代>相当于“之”，可译作“它”、“他”等。《捕蛇者说》：“以俟夫观风者得焉。”
②<代>表示疑问，相当于“何”，可译作“怎么”、“哪里”。《愚公移山》：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何！且焉置土石？”
③兼词，相当于“于是”、“于之”。《劝学》：“积土成山，风雨兴焉。”
④<副>多用于反问，相当于“怎么”。《<论语>十则》：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”
⑤<助>用于句末，表示陈述语气，相当于“了”、“呢”，常可不译。《毛遂自荐》：“此百之怨，而赵之所羞，而王弗知恶焉。”
⑥<助>用于句末，表示疑问或反问，可译为“呢”。《齐桓晋文之事》：“王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？”
⑦<助>用于句中，表示语气舒缓、停顿。《望洋兴叹》：“于是焉河伯欣然自喜。”《<黄花冈七十二烈士事略>序》：“又或有记载而语焉不详。”
⑧词缀，用于形容词之后，相当于“……的样子”；在动词前可译作“……地”。《阿房宫赋》：“盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。”《黄生借书说》：“必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。”

如何辨别句尾的“焉”字是兼词还是语气助词呢？
只要符合下列情况之一者，句尾的“焉”字即为语气助词，否则就是兼词。
1、主语是表示处所的名词或名词性短语时，句尾的“焉”字为语气助词。例如：
①、彭蠡之口有石钟山焉。（苏轼《石钟山记》）
“彭蠡之口有石钟山焉”即鄱阳湖口有座石钟山。
②、梁北有黎丘部，有奇鬼焉。（《吕氏春秋•奇鬼》）
“有奇鬼焉”即有个奇鬼。
2、主语是代替表示处所、范围、方面的名词或名词性短语的指示代词时，句尾的“焉”为语气助词。例如：
① 、此之谓三有礼焉。（《孟子•离娄下》）
此句中的“此”代方面，指称前面所说的三个方面的事情。
② 、彼有人焉，未可图也。（《三国志•吴主传》）
此句中的“彼”代处所，指称孙吴政权所管辖的地区。
3、状语是表示处所、范围、对象、原因、方式的词语或短语时，句尾的“焉”字为语气助词。例如：
①、夫子言之，于我心有戚戚焉。（《孟子•齐桓晋文之事》）
此句中的状语“于我心”即为表示处所的介宾短语。
②、一篇之中三致志焉。（《史记•屈原列传》）
此句中的状语“一篇之中”就是表示范围的偏正短语。
③、万钟于我何加焉？（《孟子•鱼我所欲也》）
此句中的状语“于我”就是表示对象的介宾短语。
④、其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”（《左传•曹刿论战》）
此句中的“何”即为表原因的状语。
⑤、至丹以荆卿为计，始速祸焉。（苏洵《六国论》）
此句中的“以荆卿为计” 即为表行为方式的状语。

①<代>相当于“之”，可译作“它”、“他”等。《捕蛇者说》：“以俟夫观风者得焉。”
②<代>表示疑问，相当于“何”，可译作“怎么”、“哪里”。《愚公移山》：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何！且焉置土石？”
③兼词，相当于“于是”、“于之”。《劝学》：“积土成山，风雨兴焉。”
④<副>多用于反问，相当于“怎么”。《<论语>十则》：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”
⑤<助>用于句末，表示陈述语气，相当于“了”、“呢”，常可不译。《毛遂自荐》：“此百之怨，而赵之所羞，而王弗知恶焉。”
⑥<助>用于句末，表示疑问或反问，可译为“呢”。《齐桓晋文之事》：“王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？”
⑦<助>用于句中，表示语气舒缓、停顿。《望洋兴叹》：“于是焉河伯欣然自喜。”《<黄花冈七十二烈士事略>序》：“又或有记载而语焉不详。”
⑧词缀，用于形容词之后，相当于“……的样子”；在动词前可译作“……地”。《阿房宫赋》：“盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。”《黄生借书说》：“必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。”

如何辨别句尾的“焉”字是兼词还是语气助词呢？
　　只要符合下列情况之一者，句尾的“焉”字即为语气助词，否则就是兼词。
　　1、主语是表示处所的名词或名词性短语时，句尾的“焉”字为语气助词。例如：
　　①、彭蠡之口有石钟山焉。（苏轼《石钟山记》）
　　“彭蠡之口有石钟山焉”即鄱阳湖口有座石钟山。
　　②、梁北有黎丘部，有奇鬼焉。（《吕氏春秋•奇鬼》）
　　“有奇鬼焉”即有个奇鬼。
　　2、主语是代替表示处所、范围、方面的名词或名词性短语的指示代词时，句尾的“焉”为语气助词。例如：
　　① 、此之谓三有礼焉。（《孟子•离娄下》）
　　此句中的“此”代方面，指称前面所说的三个方面的事情。
　　② 、彼有人焉，未可图也。（《三国志•吴主传》）
　　此句中的“彼”代处所，指称孙吴政权所管辖的地区。
　　3、状语是表示处所、范围、对象、原因、方式的词语或短语时，句尾的“焉”字为语气助词。例如：
　　①、夫子言之，于我心有戚戚焉。（《孟子•齐桓晋文之事》）
　　此句中的状语“于我心”即为表示处所的介宾短语。
　　②、一篇之中三致志焉。（《史记•屈原列传》）
　　此句中的状语“一篇之中”就是表示范围的偏正短语。
　　③、万钟于我何加焉？（《孟子•鱼我所欲也》）
　　此句中的状语“于我”就是表示对象的介宾短语。
　　④、其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”（《左传•曹刿论战》）
　　此句中的“何”即为表原因的状语。
　　⑤、至丹以荆卿为计，始速祸焉。（苏洵《六国论》）
　　此句中的“以荆卿为计” 即为表行为方式的状语。

1.语气助词.常用在句末,一般可不译出.

于是余有叹焉.（《游褒禅山记》） 

2.有时用于反诘语气,可译为"呢".万钟于我何加焉!（《鱼我所欲也》） 

3.兼词,同于此,于彼,如风雨兴焉.

4.疑问代词,哪里,且焉置土石.

疑问副词,哪里,焉用亡郑以陪邻.

焉：yān

【名】

象形。小篆字形。像鸟形。本义:焉鸟)

鸟名

通“颜”(yán)。额〖forehead〗

身长七尺,面长三尺,焉广三寸,鼻目耳具,而名动天下。——《荀子·非相》。高亨云

高亨云:“焉,盖颜之借字。”

【代】　

表示指示,相当于“之”〖it〗

草木无知,叩焉何益?——明·马中锡《中山狼传》

且焉置土石。——《列子·汤问》

【副】

始皇巡陇西、北地,出鸡头山,过回中,焉作信宫渭南。——《史记》

【连】

于是〖then〗。表示前后承接,古代汉语中多与“乃”连用

西王母为王谣,王和之,其辞哀。焉乃观日之出入,一日行万里。——《列子》

【焉】
（一）兼词.
1．相当于“于之”、“于此”、“于彼”.
①三人行,必有我师焉（在其中）.（《论语》）
②积土成山,风雨兴焉（从这里）.（《劝学》）
③五人者,盖当蓼洲周公子被逮,激于义而死焉（在这件事情上）者也.（《五人墓碑记》）
2．相当于“于何”.译为“在哪里”“从哪里”等.
①且焉置土石?（《愚公移山》）
②非再至,焉知其若此?
③焉有仁人在位,罔民而可为也?（《齐桓晋文之事》）
（二）代词.
1．相当于“之”.
①惟俟夫观人风者得焉.（《捕蛇者说》）
②犹且从师而问焉.（《师说》）
③去今之墓而葬焉,其为时止十有一月耳.（《五人墓碑记》）
2．哪里,怎么.
①未知生,焉知死（《论语》）
②割鸡焉用牛刀（《论语》）
（三）语气词.
1、句末语气词,了,啊,呢.
①至丹以荆卿为计,始速祸焉.（《六国论》）
②一羽之不举,为不用力焉.（《齐桓晋文之事》）
③则牛羊何择焉?（《齐桓晋文之事》）
2．作句中语气词,表示停顿,相当于“也”.
①句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉,小学而大遗（《师说》）
②少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间（《赤壁赋》）
3．作词尾,相当于“然”,译为“……的样子”“……地”.
①盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知乎几千万落（《阿房宫赋》）
②于乱石间择其一二扣之,硿硿焉（《石钟山记》）

焉就三种用法。1.没有实际意义，就是一个语气词，如“可远观而不可亵玩焉”，意思就是可以远远地观赏，而不可以去玩弄它。焉在这里就没有实际意义，最多也就是啊，呀之类的语气词。。2.那里，那能的思，“焉能不败？”就是这个意思。3.之，此，这，这里。如“心不在焉”就是心不在这里，心不在此。