《法经》的主要内容和特点是什么？

李悝总结了新兴地主阶级在各国的立法经验，为了推行“法治”，编著了《法经》，这是我国历史上第一部比较系统的封建成文法典。《法经》原文早已失传，《晋书·刑法志》只保存了其篇目，共有六篇：《盗法》、《贼法》、《网法》、《捕法》、《杂法》、《具法》。

据历史资料的考证，李悝的《法经》可分为三个组成部分：

前四篇“正律”，主要内容是惩办“盗”、“贼”。《荀子：修身篇》说：“窃货日盗”，“害良日贼”。可见《盗法》是保护封建私有财产的法律，《贼法》是防止叛逆、杀伤，保护地主阶级人身安全和维护封建社会秩序的法律。唐朝以前，“盗”、“贼”的涵义是有明确的区分的。《网法》也称《囚法》，是关于囚禁和审判罪犯的法律规定，《捕法》是关于追捕盗、贼及其他犯罪者的法律规定成网法》、《捕法》多属于诉讼法的内容。

第五篇为《杂法》，是关于“盗”、“贼”以外的其他犯罪和刑罚的规定，主要规定了“六禁”，即淫禁、狡禁、城禁、嬉禁、徙禁、金禁。

第六篇为《具法》，也称减法，是关于定罪量刑中从轻从重等法律原则的规定，起着“具其加减”的作用，相当于现代法典中的总则部分。

从极其简单的历史资料记载来看，《法经》具有如下的特点：一方面《法经》是维护和巩固封建专制政权的暴力武器；另一方面《法经》是保护封建私有财产和维护封建等级特权的暴力工具。在《法经》中体现了法家的“重刑轻罪”的精神。并且，《法经》在严厉打击奴隶主贵族势力的同时，还保留着大量奴隶制残余。