进入北京城,建立大顺国后,急剧腐化,不得人心,到处搜刮财产,使得自己的统治基础不稳,明朝旧官僚不认同他们,老百姓也不再是“开了大门迎闯王”了。
农民阶级的局限性,和流寇的惯例,使得他们无远见,不懂得笼络明代最大的军事力量关宁铁骑的统帅吴三桂,反而抄其家,虏其妾,使其冲冠一怒为红颜,导致山海关大败。
张献忠,南明朝廷都与李自成有矛盾,使其兵败后孤立无援。
利用公共产品原理,我们可以把历史上“农民起义”划分为两大类。一类是只有贫
苦农民参加的起义,称为“贫民起义”。另一类是由社会各阶层参加的起义,称为
“社会起义”。“贫民起义”的参加者都是由于天灾迫使他们无法生存必须用非法
的暴力手段“谋生”所以必须破坏当时的社会秩序。历史上的黄巾起义、黄巢起
义、李自成起义、洪秀全起义都是如此。“社会起义”要么发生在由兼并战争建立
不久的王朝例如反秦起义、反隋起义、反元起义,要么发生在内部篡位王朝
例如反莽起义。在兼并王朝统治时期国家各部分的“融合度”较低皇帝在被兼
并地区也不具有多大正统地位而篡位王朝的皇帝则在全国都不具有正统地位
所以很容易引起社会各阶层包括官僚、地主阶层的许多成员的反抗形成“社
会起义”。这类起义的领导者都力图建立新的统治秩序,所以都能够利用原有社
会中的官僚地主阶层。
“贫民起义”和“社会起义”的最大区别是:在“贫民起义”中地主阶级是支持王朝或直
接参加镇压起义的,而在“社会起义”中地主阶级却是支持起义或是直接领导
起义的。结局当然也截然不同。“贫民起义”总陷于失败而“社会起义”却总是推
翻了原有王朝,建立了新的王朝,有兴趣的读者可在网上搜索文《中国历史循环
之谜新解》。
李自成起义完全符合“贫民起义”的特点,它的参加者都是在天灾打击下无法生存
的农民,其行动是破坏社会秩序而不是建立社会秩序。借用毛泽东的话来说,就
是他们善于破坏旧世界但是却无力建设新世界所以他们的失败就完全是必然
的。
贫民起义领袖并不代表历史前进的动力,李自成也不例外。李自成的特殊性也
许在于他本人有良好的个人品德——与张献忠相比,他并不是嗜杀成性的暴戾
之徒,所以历史资料中多有他得到部下和人民拥戴的记载。官书的《明史》也称
赞李自成“不好酒色,脱粟粗粝,与其下共甘苦”。但既然李自成并不亚于刘邦、
朱元璋等帝王的个人品质,那么他的失败就不是个人的悲剧,而是历史条件使然。
李自成(1606年—1645年),原名鸿基,明末农民起义领袖,世居陕西米脂李继迁寨。童年时给地主牧羊,曾为银川驿卒。1629年起义,后为闯王高迎祥部下的闯将,勇猛有识略。荥阳大会时,提出分兵定向、四路攻战的方案,受到各部首领的赞同。高迎祥牺牲后,他继称闯王。
当时中原灾荒严重,社会阶级矛盾极度尖锐,李岩提出“均田免赋”等口号,获得广大人民的欢迎,部队发展到百万之众,成为起义军中的主力军。1643年在襄阳称新顺王,并在河南汝州歼灭明陕西总督孙传庭的主力,旋乘胜进占西安。次年正月,建立大顺政权,年号永昌。不久攻克北京,推翻明王朝。四月,多尔衮率八旗军与明总兵吴三桂合兵,在山海关内外会战李自成。李自成战败,退出北京,率军在河南、陕西抗击。1645年5月17日,在湖北通城九宫山元帝庙遭村民误杀。
没有先进的革命思想,只有家天下的改朝换代,这是注定要失败的根本原因。当然他也占领了北京,也坐了几天龙椅,在这样的情况下还导致失败,那就是推翻明政权后采取了错误的政策与方略,骄傲自满,迅速地腐化,不仅失去民心,还导致吴三桂完全与新政权对立,纵满入关,军无战心,最后败逃,在九宫山被杀。还是农民对国家对政权的狭隘认识,使其能通过暴力夺取权力,但却没有经验,没有远见卓识来稳固政权管理国家。郭沫若《甲申三百年祭》总结了失败的教训,总之中国历代的农民起义都是家天下的更替,没有抛弃封建帝王意识建立新型国家的理念,怎么也超不出时代的局限。