情详细解释下这首诗的涵义

写事写物的诗有其难处：一是难以刻画入微并形中见神；二是富有寄托，寓言外之意，发人深思，并非易事。下棋更不易写。棋盘、棋子，这都是没有什么好写的，关键是要写出下棋的对手双方的心理活动。《苕溪渔隐丛话》曾引过一首《观棋歌》，其中有四句写得神采奕奕，十分符合下棋情景：“初疑磊落曙天星，次见搏击三秋兵。雁行布阵众未晓，虎穴得子人皆惊。”首言布局之初，春云待展；次言双方鏖战之烈；再次变局忽露，但端倪难测；最后则突出脸中取胜，出人意表。这一种写法，侧重于对手双方的拼搏，写得生龙活虎，但较之黄庭坚的突出心理状态，思深笔健，富于哲理，还是稍逊一筹。　　“心似蛛丝游碧落”这一句，取自常见事物，但却奇崛异常。“蛛丝”之小，对衬“碧落”之大，已是一奇。而又偏偏不曾断绝，这就更富奇观。其毅力之非凡，恰可喻弈棋人殚精竭虑，务求胜算。然而，胜算之得，又决非轻而易举。左右为难的事，在棋局中是常见的。这就会徘徊，会沉吟，要冥思潜想。其深细，其浮动，其倏忽变化，如同空中随风飘荡的蛛丝。至于“身如蜩甲化枯枝”，则出于《庄子》中佝偻丈人承蜩的故事。丈人一心捕蜩，意志专一，竟把身子当做枯树，手臂当作树枝。典故被运用到这里来，喻对局者意志集中，已达到忘我境界。会下围棋的人都知道，这种情景是很逼真的。　　不过，更值得注意的不仅是逼真，而更在于传形得神，以沉蓄的精力，写出深邃的神思。清代蒋澜只看到这两句的“穷形尽相”、“绘水绘声”（《艺苑名言》卷一），评价过于浅显。这两句的刻画和铸境，不止于弈棋，而有其更广泛的艺术概括，用于其他方面也是可以的。　　颔联以刻画弈者的心思专一为主，那么颈联却是以描绘奕者的斗志坚韧为主；前者极写其忘我之境，后者极写其一意扭转危局之情。“湘东一目”，是用的南朝湘东王萧绎一只眼失明的典故，喻弈者处于不利之局。按理说，围棋要有两个“眼”才能活，可此时只有一眼，其结果十分不利。然而对此，弈者却决不服输，仍然在精心运筹，希望背城一战，总算还有个平分天下的局面。前面的“诚堪死”已是山穷水尽，后面的“尚可持”这一急转，却又表现为柳暗花明，蟠屈老辣之笔，充分展示了黄庭坚的特色和擅长。　　结尾虽然比较平淡，但即能席卷前文，并出以风趣之笔，以从容反问作结，表明一向珍惜光阴的人们，因一心鏖战，连夜阑更尽、星沉月落也都忘却了。这里把前文的心思专一和意志坚韧两层内容完全包罗，情景相生，将诗人眼前的对弈情境推向远处，不粘不滞，这就好像电影镜头的“淡化”，得“远而不尽”之妙。　　黄庭坚之所以能写出这一种化境，决不仅仅是源于其弈棋经验，也是得力于其诗文构思和禅悟的触类旁通。庄子的技进于道，禅宗的所谓“心妙以了色”（《大十二门经序》），这一类哲理，都给过他影响。

这是一首以描写下棋为题材的诗作，写于熙宁四年1071，时山谷在叶县。弈棋：下棋。弈，围棋。任公渐：不详。这是一首描写下棋的诗，将对弈者的心理以及其中凝神的形象为我们做了传神的展现。首二句“偶无公事客休时，席上谈兵校两棋”是说闲来无事便与客人共同下棋。随后两句写得十分精彩，“心似蛛丝游碧落，身如蜩甲化枯枝”，对弈的人殚精竭虑，冥思潜想，他那种沉吟徘徊，那种沉思之后偶得一招的心理变化就像天空中随风飘荡的蛛丝，虽然细小，但却不曾断绝，接下一句则化用佝偻丈人承蜩的故事写其专心致志，达到了忘我的境界。颈联则主要写了对弈者的意志坚韧与永不服输。“湘东一目诚堪死，天下中分尚可持”，看那局势已经是处于不利的死局了，但对弈者还是精心运筹，希望有所改观，能得到一个和局，这便表现出对弈者的心理活动，细致入微。结尾两句“谁谓吾徒犹爱日，参横月落不曾知”先以一句反问之语给读者展现了他们的珍惜时光，但因为下棋聚精会神，居然一直到了夜阑更尽，星沉月堕的时候，这样就包罗了前文，进一步将对弈者的专心与忘我表现了出来。

弈棋二首呈任公渐·偶无公事客休时
黄庭坚
写事写物的诗有其难处：一是难以刻画入微并形中见神；二是富有寄托，寓言外之意，发人深思，并非易事。下棋更不易写。棋盘、棋子，这都是没有什么好写的，关键是要写出下棋的对手双方的心理活动。《苕溪渔隐丛话》曾引过一首《观棋歌》，其中有四句写得神采奕奕，十分符合下棋情景：“初疑磊落曙天星，次见搏击三秋兵。雁行布阵众未晓，虎穴得子人皆惊。”首言布局之初，春云待展；次言双方鏖战之烈；再次变局忽露，但端倪难测；最后则突出脸中取胜，出人意表。这一种写法，侧重于对手双方的拼搏，写得生龙活虎，但较之黄庭坚的突出心理状态，思深笔健，富于哲理，还是稍逊一筹。
“心似蛛丝游碧落”这一句，取自常见事物，但却奇崛异常。“蛛丝”之小，对衬“碧落”之大，已是一奇。而又偏偏不曾断绝，这就更富奇观。其毅力之非凡，恰可喻弈棋人殚精竭虑，务求胜算。然而，胜算之得，又决非轻而易举。左右为难的事，在棋局中是常见的。这就会徘徊，会沉吟，要冥思潜想。其深细，其浮动，其倏忽变化，如同空中随风飘荡的蛛丝。至于“身如蜩甲化枯枝”，则出于《庄子》中佝偻丈人承蜩的故事。丈人一心捕蜩，意志专一，竟把身子当做枯树，手臂当作树枝。典故被运用到这里来，喻对局者意志集中，已达到忘我境界。会下围棋的人都知道，这种情景是很逼真的。
不过，更值得注意的不仅是逼真，而更在于传形得神，以沉蓄的精力，写出深邃的神思。清代蒋澜只看到这两句的“穷形尽相”、“绘水绘声”（《艺苑名言》卷一），评价过于浅显。这两句的刻画和铸境，不止于弈棋，而有其更广泛的艺术概括，用于其他方面也是可以的。
颔联以刻画弈者的心思专一为主，那么颈联却是以描绘奕者的斗志坚韧为主；前者极写其忘我之境，后者极写其一意扭转危局之情。“湘东一目”，是用的南朝湘东王萧绎一只眼失明的典故，喻弈者处于不利之局。按理说，围棋要有两个“眼”才能活，可此时只有一眼，其结果十分不利。然而对此，弈者却决不服输，仍然在精心运筹，希望背城一战，总算还有个平分天下的局面。前面的“诚堪死”已是山穷水尽，后面的“尚可持”这一急转，却又表现为柳暗花明，蟠屈老辣之笔，充分展示了黄庭坚的特色和擅长。
结尾虽然比较平淡，但即能席卷前文，并出以风趣之笔，以从容反问作结，表明一向珍惜光阴的人们，因一心鏖战，连夜阑更尽、星沉月落也都忘却了。这里把前文的心思专一和意志坚韧两层内容完全包罗，情景相生，将诗人眼前的对弈情境推向远处，不粘不滞，这就好像电影镜头的“淡化”，得“远而不尽”之妙。
黄庭坚之所以能写出这一种化境，决不仅仅是源于其弈棋经验，也是得力于其诗文构思和禅悟的触类旁通。庄子的技进于道，禅宗的所谓“心妙以了色”（《大十二门经序》），这些哲理，都给过他影响。
米青rui[\

with the senses as with yonder mountains; that which seeks the good of all