《资治通鉴》记载诸葛亮在去世前曾经上书汉主刘禅，说他在成都有桑树八百棵，薄田十五倾，在他死后不会让家里有多余的绢帛，家外有多余的钱财，家里的亲戚朋友，子孙兄弟都有自己的谋生之路，不用管他的家人。以报答刘备的知遇之恩和兄弟之情。对于一代名臣，阿斗的相父，大权独揽到死方休，刘禅是无法相信的。所以当清查诸葛亮的遗产果然如其所言时，刘禅觉得没有如他所想，所以特别生气。
甚至在诸葛亮死后，蜀国的老百姓请求为诸葛亮建立祭祀的庙宇，以祭奠这位劳苦功高、赏罚分明、睿智无双、鞠躬尽瘁的能臣时候，汉主刘禅竟然不同意，由此可见，刘禅对诸葛亮其实还是有意见的。老百姓无法建庙，只好每年祭祀时节在路边祭祀。后来步兵校尉习隆等人向他建议在诸葛亮墓地附近的沔阳建一个祭庙，刘禅才勉强同意，但是不许私人祭祀。
刘禅为什么对诸葛亮有意见呢？私以为谋略无双的诸葛亮毕竟不是一流的教育家。刘禅继位的时候大概16岁，正是青春期少年叛逆时期。他没有父辈那样的政治宏图和人生目标，要统一全国，建立家国天下。他的谋略、习惯、胸襟在诸葛亮的眼里显得稚嫩而可笑，所以诸葛亮通过写《出师表》，通过谏言，苦口婆心，絮絮叨叨 。刘禅的各种行为在诸葛亮的眼里都无法放心，所以即便到了该归政给刘禅的时候，诸葛亮依然大权独揽，他不是喜欢揽权，而是他真的不放心把国家交到刘禅手上，他想北伐统一全国，为汉主找到贤能的臣子，把国家治理平顺稳当了再移交君主。
刘禅也并非喜欢当皇帝，他只是不喜欢被人约束，被人管，被人否定瞧不起。生活在父亲的影子之下。哪个皇帝喜欢天天有人在面前唠叨、苦口婆心呢，让他学这学那，这也不行那也不行。尤其北伐，一旦战争，则事情特别多，要劳心劳神，费劲心机，和吴国联手2:1虐魏国多好？至于联手之后的后果如何，阿斗实在不想想那么远啊。
因为有人在刘阿斗面前说诸葛亮有很多钱大肆敛财，很有钱，刘阿斗感觉像是抓到了把柄，去诸葛亮家里看了，并没有其他值钱的东西，刘禅见没有发现任何东西便愤然离开，回去之后便将那个告状的小人处死了。
因为刘阿斗想找点把柄诬陷诸葛亮贪慕虚荣，可是在诸葛亮身上什么值钱的东西都没有发现
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