佛教认为一切世间法皆是因缘而生的有为法，并无实相可得，一切相皆虚妄相，只是因为人执着于有一个“我”，有一个这个、那个，才会有分别心，以缘起法为真实，然而一切因缘所生之相不过是假有，并不实有，所谓“着相”通常即指世人因无法参破有为法的不真实性，不能体悟到缘起即空的佛法道理，认缘起假有为真实，执着于世间法；当然如果思维到世间一切皆空，就否定一切世间现象，认为一切都是虚幻罢了，那也是有问题的，因为这又陷入了另一种“着相”的状态，即执着于“空”，然而，空从来不离缘起，恰如缘起也从来不离空一样。真正的不着相心无分别，不执著于两边。
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