中国历史上有众多的文人墨客,他们的知识和内涵,之所以能够在中华上、下5000年里用文化墨迹的方式传承下来,是因为我们内在大部分的传统观念深受儒家和道家文化传统的影响。
在儒家文化中,教育我们如何谦虚地对待各种关系,让我们在关系中相互融合和相互包容,各自间的差异,让我们的文化在外界的影响下,得以在相互磨合中进行文化的融合。道家是让我们用自身的内在理念里去与自然和谐共处。
儒家思想和道家相辅相成。
一、在自然和谐中求共存。
儒家思想提倡“己所不欲,勿施于人。”让中国人在相处的过程中,人和人之间能更为和谐相处。道家则主张能和自然之间的关系,人是源于自然的物种,我们都是生活在社会环境之下,所以说在相互之间的交流中放在自然界里会以自然相互共存,而不是一家独大。
我们现在所提倡的可持续和谐发展的思想也是受道家文化影响,当我们在可持续是为了我们的子孙后代能够和我们能共享所拥有的丰富自然资源,而不是一味的挥霍。在与自然相处的过程中,我们才会由外而内的感受到自身的存在,在自身存在的过程中,寻找到自我价值与社会和谐相处之道,会让文人墨客更加的体现自我的价值存在。
二、道家让文人聚在一起在自然中相处,儒家让文学差异性共存。
儒家的:“三人行,必有我师。”我们对文学的研究是提倡在一个大环境下相互的研究探讨得出结论之后相互的磨合。从文人墨客的长处中研发出自己的特色,而不是一味的主张自己而抹去他人的论点。古代文人墨客都喜欢相互走动,推杯换盏,游山玩水,一起写写画画,而且还喜欢进行聚会活动,进行各种各样的游玩活动,时不时的还会写诗赠送朋友证明文人的内心是一个很和谐的文化环境。
文化在儒家和道家思想观下大影响到文人墨客内心的迁动。
杜甫生活在十三代都传承中华传统儒家文化思想的家族中,之所以能写出那么和谐的诗歌和敬怀天下的诗文,是因为杜甫内心里面深受着儒家文化的传承,杜甫祖辈和自己身家也是深受儒家文化的影响。杜甫之所以能成为诗圣是因为内在里的儒家思想观念里的心怀天下,以德行在牵动自身修养。
《春夜喜雨》作者(杜甫)
好雨知时节,当春乃发生。
随风潜入夜,润物细无声。
野径云俱黑,江船火独明。
晓看红湿处,花重锦官城。
我们可以看到诗中的“雨”,在世间万物需要之时,它的出现带来了良好的生存环境。我们可以透过雨感受到杜莆在儒家思想的影响下,关爱天下苍生,了解事态现实。杜甫受儒家思想的传承加之自身的德行相承,才有了文化的巅峰之作和后期的文学造诣。
《绝句》作者:杜甫
迟日江山丽,春风花草香。
泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。
在这里我们可感受到杜甫内心中的安详和乐,平易近人,可以从杜甫的诗文中感受到儒家文化给人的亲和力,在看淡世间万物的时候,让杜甫能有一种宽容的态度去对待世间的万事万物。