空城计中难怪司马懿是退兵,就因为这个曲子，你能猜到诸葛亮弹的是什么曲子吗?

1、答：不应是《十面埋伏》。
第一，，因为时间不对。《十面埋伏》是古曲，但是没有早到那个时候，诸葛亮弹的琴是古琴，那个时候还有瑟这个乐器在世。为什么？曹操的《短歌行》里面有两句是这样写的“今有嘉宾，鼓瑟吹笙”证明瑟是存在的，而《十面埋伏》又名《淮阴平楚》。最早出现在，于1818年华秋萍编的《琵琶行》。而诸葛亮生活的年代是东汉，东汉四什么时候呢？东汉是公园25年—220年。时间不对了，那么曲子肯定也就不对了。
第二，琵琶的音域的比古琴更广，声音表现力更强，白居易在《琵琶行记》中是这样描述的“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语，嘈嘈切切错乱弹，大珠小珠落玉盘”。可见琵琶声音的清亮，是古琴所不及的。
结论：所以不是《十面埋伏》其实关键问题还是出现在时间上，和曲目上。
2、答：《卧龙吟》就是荒谬了，而且是荒天之大谬！
《卧龙吟》是现代作曲家，谷建芬老师的作品，怎么可能让诸葛孔明来弹？！岂不谬哉！？
我的观点仅供参考：
一、《流水》说：
1、我认为是《流水》曲，可能看你会问我了只听过《高山流水》不知道《流水》，其实《高山流水》是古筝的曲目，古筝的诞生过程和发展百度比我说得清楚；虽说俞伯牙与钟子期的相识是以为子期说了一句：“你弹的不就是高山流水吗？”有关史料记载也确是如此，但是但凡对古琴有所聊解的人都知道《高山》和《流水》为两首曲子，是后来有了古筝之后作曲家们，才把《高山》和《流水》整合脱胎出《高山流水》；
2、我们再来看看时间上是否能契合，俞伯牙是伯牙，春秋战国时代楚国郢都（今湖北荆州）人。春秋是什么时候呢？公元前770－公元前453年后来变出现“三家分晋”“七雄并立”的局面，然后才出现了天下并归于秦，嬴政称帝，史称“秦始皇”。那么我来看时间是否冲突的？春秋到东汉，时间是有序的。
3、据《三国志》及《三国志俊（书上是提手旁）华》记载，诸葛出访东吴，受周瑜所不削，不料孔明在房间内弹奏古琴时被路过的周瑜，周瑜听见后心中敬佩之情油然而声，暗自赞叹道：此人竟识《流水》；
4、在古琴众多派别中，有一派叫“蜀山派”其代表代表人物：除了司马相如外，还有一人便是诸葛孔明，代表作品中有《凤求凰》《梁父吟》《流水》等；
看起来好像结果应该就是《流水》了？请稍等，还有“二”
二、《聂政此韩》说：
这儿说法是存在的，但是我一直没有找到聂政此韩的子，记得又一次好像找到了，但是今天翻了电脑，发现没有。再次百度经发现曲子也么有。为了严谨我就不妄下评论了。
那么是不是就是应该是《流水》呢？
我的答案是：也不是。
那会是什么呢？答案应该是什么都不是，也可以说什么都是，理由嘛很简单，空城计这一回是作者杜撰的。其实《三国演义》的全名应该叫做《三国志通俗演义》。就是让稍显枯燥的《三国志》通俗化，让他更据有戏剧性，而且《三国志》当中的故事流传开的主要途径还是通过说书人的两片嘴唇，所以为了生计，那些说书人，不得不把三国里面的故事添油加醋，说的精彩纷呈，要不然就没有，人听他的书。书白了就是为了生计不得不胡说，当罗贯中开始编写《三国演义》的时候第一回就是“桃园三结义”，非常精彩。可是我们想想看刘备真正能凭借一己之力，分开准备械斗的，张飞和关羽吗？答案肯定是不可能的。在冷兵器时代，人越高大，越是能在交手中取得优势。而且力气越大的，用的兵器越沉越重，我们来看看刘、关、张三人用的兵器你就会有答案了。所以啊真正要了解三国，还是需要阅读《三国志》。
说了那么多不好意思。说得不对的地方欢迎大家批评指正，如果甚至觉得好笑，就当成周星驰的电影剧本看吧。

诸葛亮弹奏的是《卧龙吟》，昨晚我边听卧龙吟边对照71集电视剧中空城计弹奏的曲子，可以确定是《卧龙吟》，电视剧里弹奏的卧龙吟和音很多，所以乍一听，不能马上联想到卧龙吟的曲调，而古琴版的卧龙吟只是曲调比较纯。如果你喜欢，还是听古琴版的吧。

诸葛亮弹的是《十面埋伏》。诸葛亮和司马懿两个人是知己知彼，就是因为太了解对方了，司马懿认为诸葛亮生平谨慎，而诸葛亮也知道司马懿生平谨慎！或许司马懿明明知道诸葛亮在摆空城计，但是他从诸葛亮的琴声中听出诸葛亮对他的告诫，你司马懿若是消灭了我诸葛亮，你司马懿也要被剥夺军权！

卧龙吟

琵琶琴