为什么朱由检不南迁，建立南明政权

明思宗朱由检（1611年2月6日－1644年4月25日），明朝最后一任皇帝，同时也是统治全中国的最后一位汉族皇帝。光宗第五子，熹宗异母弟，明朝第十六位皇帝，母为淑女刘氏。于1622年（天启二年）年被册封为信王。1627年－1644年在位，年号崇祯。即位后大力铲除阉党，勤于政事，节俭朴素，并六下罪己诏，是位年轻有为的皇帝。然而他专横独断，刚愎自用，杀害抗清英雄袁崇焕，致使朝廷内部人人自危，最终众叛亲离；又横征暴敛，向人民征收“辽饷”、“剿饷”、“练饷”等苛捐杂税。在位期间农民起义猖獗，关外清朝势大，已处于内忧外患交集的境地。如果此时崇祯皇帝权衡利弊，当机立断，迁都南京，也许尚可保住江南的半壁江山，明朝或许不会这么快就灭亡，但是崇祯却迟迟没有南迁，放弃了一条生路。
朱由检不南迁建立南明政权的原因如下：
一是意识形态上的。士大夫阶层长期被正统教育洗脑，坚信撤退可耻，在政治上是错误的。
二是为了保命和推卸责任。南迁成功还好，万一失败，出主意的、附议的，肯定没有好下场。
三是实际利益上的。美宅良田不可能带走，丢了北京还不知便宜谁。最要害的问题在于，南迁之后，南北两个政府一合并，肯定要裁员，官员们思量的是俺的位子还有没有。

1627年，陕西澄城饥民暴动，拉开明末民变的序幕。

此时北方皇太极又不断骚扰入侵，明廷苦于两线作战，每年的军费“三饷”开支高达两千万两以上，国家财政早已入不敷出，缺饷的情况普遍，常导致明军内部骚乱哗变。

朱由检亦知不能两面作战，私底下同意议和。但明朝士大夫鉴于南宋的教训，皆以为与满人和谈为耻。因此朱由检对于和议之事，始终左右为难，他暗中同意杨嗣昌的议和主张，但一旁的卢象升立即告诉皇帝说：“陛下命臣督师，臣只知战斗而已！”，朱由检只能辩称根本就没有议和之事，卢象升最后战死沙场。明朝末年就在和战两难之间，走入灭亡之途。

崇祯十五年（1642年），松山、锦州失守，洪承畴降清，朱由检又想和满清议和，兵部尚书陈新甲因泄漏议和之事被处死，与清兵最后议和的机会也破灭了。崇祯十七年（1644年）明王朝面临灭顶之灾，朱由检召见阁臣时悲叹道：“吾非亡国之君，汝皆亡国之臣。吾待士亦不薄，今日至此，群臣何无一人相从？”在陈演、光时亨等反对之下未能下决心南迁。

崇祯十七年（1644年）十九日凌晨，李自成起义军从彰义门杀入北京城。然后朱由检手执三眼枪与数十名太监骑马出东华门，被乱箭所阻，再跑到齐化门（朝阳门），成国公朱纯臣闭门不纳，后转向安定门，此地守军已经星散，大门深锁，太监以利斧亦无法劈开。三月十九日拂晓，大火四起，重返皇宫，城外已经是火光映天。此时天色将明，朱由检在前殿鸣钟召集百官，却无一人前来，朱由检说：“诸臣误朕也，国君死社稷，二百七十七年之天下，一旦弃之，皆为奸臣所误，以至于此。”最后在景山歪脖树上自缢身亡，死时光着左脚，右脚穿着一只红鞋。时年33岁。身边仅有提督太监王承恩陪同。

朱由检不是没有动过南迁的念头，只是大臣全都反对。后来不了了之。等到后来再想南迁的时候已经没有机会了。

天子守国门，明成祖朱棣装的逼，后来的皇帝有点可能都不愿南迁。

偏安南方就离灭亡不远了，宋朝就是例子