钦吉斯·艾特玛托夫的人物争议

艾特玛托夫1928年出生，从小受到吉尔吉斯和俄罗斯两种文化的熏陶，但是他的写作开始成功是在1950年代——斯大林时代。在他获得显赫文学荣誉之际，正是前苏联那些被称为‘民族良心的作家’受打击、遭迫害、被清洗、被放逐的时候。那时候的苏联是一个不正常的国家，在一个知识分子被整肃，真正的文学被封杀的国家里，艾特玛托夫作为这个国家的文学标签享受着成功的荣耀，这是值得思考的现象。
作为大山和草原的儿子，他写当代普通人的生活和爱情，写人与人之间的关系，是很迷人的，他早年在农场里待过，做过饲养员，熟悉乡间的生活，他写过宠物、动物和自然，这些都很迷人。但是后来他的小说有了很大的转变，后来不再写这种浪漫主义的作品。他开始转向古代神话、荷马史诗、基督诞生、科学幻想等等。选择这样的角度和题材，艾特玛托夫和他生活的时代和国家拉开了距离。
艾特玛托夫经历过斯大林的肃反和大清洗，但在他的作品里很少看到他的立场和态度。作为作家他回避了他的社会责任。跟曼德尔施塔姆、帕斯捷尔纳克、索尔仁尼琴这样具有知识分子气质的作家相比，艾特玛托夫没有触及他生活的时代和社会的本质问题。在他那里人的命运变得抽象，他沉浸在宏大的全球化视野中，回避了极权政治带给苏联社会及民众的戕害。俄罗斯文学有伟大的人道主义传统，从普希金、果戈理、托尔斯泰，到帕斯捷尔纳克、索尔仁尼琴，构成这个伟大传统的谱系，艾特玛托夫的文学道路脱离了这个文学的传统。