地名诗
川渝鄂皖青甘陕，（平平仄仄平平仄）
藏内新宁两广山。（仄仄平平仄仄平)
港澳台黔辽吉闽，（仄仄平平平仄仄）
京津沪冀四江南。（平平仄仄仄平平）
文中“两广山”指广东省、广西壮族自治区、山东省、山西省，“四江南”指江苏省、江西省、浙江省、黑龙江省、湖南省、河南省、云南省、海南省。
峨眉山月歌 李白
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
集台湾地名诗 王水
八卦岭北投新竹， 林口清泉涌瑞芳。
淡水龙潭双溪秀， 竹围桃园三重香。
浔阳令.两湖声
久别浔阳，笔意迟疏。孤思慢坐迟春色，笑脸对人满楼吟。
窗外常有雨意，房时也含风声。对一纸浔阳令，添几笔烟水图心思有长，语意乏力，强拼之。
地名诗琐话
古代诗人为了显示自己知识渊博,技艺高超,创造了别致的"地名诗"."地名诗"的主要特点是:采用双关的修辞方法,使郡县等地名暗含在诗句里面.这种诗在汉代出现之后,历代诗人都时有所作.如南北朝时代曾当过吏部尚书的诗人范云,便写过一首《奉和竟陵王郡县名诗》:"抚戈金城外,解佩玉门中.白马腾雪远,苍松壮寒风.临泾方辨清,安夷始和戎.取禾广田北,驱兽飞孤东.新城多雉堞,故市绝商工.海西舟楫断,云南烟雾通.罄节畴盛德,宣力照武功.还饮渔阳水,归转杜陵篷."在这首描写古代将士戍守边疆和当时边地萧索景况的五言古体诗中,一共嵌入了金城,玉门,白马,临泾,飞狐,新城,海西,云南,武功,渔阳和杜陵等十六个秦汉时期设置的郡县名称,其中大部分在诗中并不是以地名出现的,而是用谐音,双关等修辞手法,取其字面上的意义,如金城作坚固的城墙解,白马作白色的马解,安夷(音谐安邑,为秦置县名,在今山西夏县西北)作安抚夷族解等等,既贴切又不露斧凿痕迹,十分工巧.但是,历代的地名诗,大多近于文字游戏,没有多大意思,这一点古人也认识到了,如宋代严羽在《沧浪诗话》中指出:"如此诗只成戏谑,不足为法也."即使如此,只要应用得当,也是可以"化腐朽为神奇"的.
我们在鉴赏古代诗歌的时候，常常会遇到不少地名，仿佛二者不解之缘似的。地名是质实的专门名词，而诗歌是文艺作品，主要在于表达感情，着重创造意境。在诗歌中使用地名，对于创造意境，是否能起到烘托的作用，还是削弱破坏，我们的回答是前者，因为诗人对在什么地点、什么样的环境之下，才触发起他的感兴，总得指点明白，这就需要使用地名；否则，会使一切描写，成了无本之木，无源之水。唐代张继所写的《枫桥夜泊》，是首脍炙人口的名诗，其中第三句"姑苏城外寒山寺"，是句叙述句，指出了地点，看来平淡，但有了这一句，才能使前面二句的"月落乌蹄霜满天，江村渔火对愁眠"所描写的情景，有所附丽，得到着落；也正因为有了这一句，才引出下一句的"夜半钟声到客船"，那就把此时此地，一种特定的环境，完全和盘托出了。
现在就七律、七绝和古体几种诗体，举数例，稍加分析，以资说明。
唐代宗广德元年（公元763年）是延续多年的安史之乱结束的一年，叛军因首领史朝义自杀，全部瓦解，归降唐王朝，收复了以蓟城(即今北京)为中心的南北一带地方。这一喜讯传到了当时流寓在梓州(今四川三台县)的杜甫，使他抑制不住内心的喜悦，情不自禁地写下了《闻官军收河南河北》这首七律名篇。起句是"剑外忽传收蓟北"，劈头就用两个地名，因梓州在剑门关之南，所以称为"剑外"，说明了诗人是在千里以外的地方听到这一消息的；另一个地名"蓟北"，泛指以蓟城为中心的收复地方，表示消息的内容。下文五句是"初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在?漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡"。淋漓尽致地刻划了诗人惊喜交加这种心情的进发情景，并准备回乡。下二句便立刻进入行动，
"即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳"。这里情绪极为昂扬，连续用了四个地名来说明回乡的行程，由梓州出川，要经涪江、嘉陵江和长江等河流，所以用"巴峡穿巫峡"来代表这段航程；"襄阳下洛阳"，这里的两个常见地名代表了当时南北间往来的大道，它以长江北岸的江陵为起点，经荆门、襄阳，出南阳盆地，而至洛阳。这四个地名，前后两对，末一字都是同音，吟咏起来更觉顺口，且音节响亮动听。全诗用了六个地名，过去的诗评家对于这点，作了高度的评价，认为"主宾虚实，累累如贯珠，真善于将(在这里是统率之意)多者。"
再看毛泽东所写的《长征》，这首七律充满着革命乐观主义，万人传诵。开头两句"红军不怕远征难，万水千山只等闲"，以雷霆万钧之势统摄全局。下文一连使用五个地名--五岭、乌蒙山，大渡河，金沙江和岷山，为我们展开了气壮山河的长征画卷。长征途中所经过的山山水水何止千百，为何独独选中了这五个地名?因为它们在长征进程中是有关键性意义的地点，包含有丰富的史实，是革命历史的见证；在中国地理上，又是具有鲜明地理特征的重要地名，气象雄伟，非一般山水所能及。所有包孕这五个地名的诗句，一方面是对当地地理特征的刻划，实质上是抒发了革命战士的开阔胸襟。当我们吟咏这首革命的诗篇时，这一个接着一个的地名，使我们的情绪也跟着逐步昂扬、升华，到达顶点
七律中的三、四两句，称作颔联，讲究对仗工整，在对仗之中又往往使用一些地名，来寄托诗人的感兴。如杜甫在寓居成都时所写的《登楼》，其颔云："锦江春色来天地，玉垒浮云变古今"。登楼远眺，俯视澄流，仰观山色，点出这两个地名是即景之作，是写实。锦江在成都市南，为岷江分支走马河的下游，因古时用此水濯锦，鲜于他水"，故名，当地也称做府河。玉垒是山名，唐代于此设置关口，来控制通往藏族地区的要道。以河流与空间联系起来，以关隘与时间相联系，不但使对仗贴切工稳，而且气象雄浑，为下文引出诗人的感慨开了先路。再如宋代爱国诗人陆游所写的两句，"楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关"，向为历代传诵的名句。瓜州渡和大散关，诗人所以选择两个地名，实含意很深。前者位于长江北岸，在江苏江都县之南，为南北往来的要津；后者是秦岭的一个隘口，在宝鸡西南，扼通往关中的要道。这两个战略要地，一水一陆，一东一西，当时都是宋金相峙的前线。诗人通过两个地名来抒发他的爱国热情；而且这两个地方，又都是诗人早年在镇江和南郑军中亲临过的，现在回首往事，无论于国于己，怎么不使他感到悲愤呢?
七绝仅有四句二十八字，篇幅短小，内容丰富深刻，有不少佳作，声辞俱美，情韵无穷，向被认为我国古典诗歌中的珍品。在这种字数有限的诗体之中，能否运用地名，挥洒自如呢?在一首七绝之中，有一句含着地名的，极为常见，固然不必多论I就是二句、三句甚至四句都使用地名，在唐代名家作品之中，也比比皆是，而且也有连用地名达五，六个，之多的。现在且由我们略举几例如下：
南京的六朝豪华，到唐代时早巳烟消云散，诗人们往往用怀古或览古的方式来抒发他们的今昔盛衰之感。唐代诗人刘禹锡所写的《乌衣巷》就是这类作品的杰作。诗人以采用民歌体来写诗而被推崇，这首诗也具有民歌的意味，它的前两旬是"朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜"。这里所用的两个小地名，却有深刻的历史背景，朱雀桥在六朝时，是秦淮河上的一座浮桥，也名朱雀航，正对着南面的城门朱雀门，是出入的要冲；乌衣巷在朱雀桥的东南，距秦淮河不远，是东晋最大的士族王、谢两家的府邸所在。挑选这两处地方，并且白描它们的衰落情景来暗示前朝贵族住宅区的深刻变化，是最好不过的艺术手段，且为转入下两旬"旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家掺作了准备。诗既明自如话，而且这两个地名，迄今仍在使用，使我们今天读来，更感到乡土味特浓。
李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗：
故人西辞黄鹤楼 烟花三月下扬州
孤帆远影碧空尽 惟见长江天际流
这首诗有三旬包含地名。前两个分别说明所送客人的出发地点和要到达的地点，后二句叙的是别情，但只有最后一句，点明惟见浩荡的长江在天边流动而已，才将诗人的不胜怅惘之情推到顶点。可见这第三个地名是相当关键的。
以苦吟诗人闻名的唐代贾岛写过一首《渡桑干》，每句含一地名，颇见匠心，今引录如
下：
客舍并州已十霜 归心日夜忆咸阳
无端更渡桑干水 却望并州是故乡
唐时并州是指汾水中游一带地区，开元中改为太原府；咸阳在陕西关中；桑干河在山西北部，为永定河的上游。诗中所用的地名也可能是泛指。并州是指诗人旅居的地方，咸阳用来代表故乡。诗人为衣食所迫，旅居在外，时常思念家乡，本来一心想早日离开，不料事与愿违，反而被迫走向更远的地方，这时，反觉得原来的客地作为他的故乡了。怎样来表达这种错综复杂、曲折幽微的内心？诗人运用这四个平淡的地名，即和盘托出了。
在李白的诗篇中，有不少地方歌咏月亮，当他二十六岁时，将要离开蜀地的时候，写了一首《娥眉山月歌》来向友人叙别。原诗如下：
娥眉山月半轮秋 影入平羌江水流
夜发清溪向三峡 思君不见下渝州
平羌江现名清衣江，发源于夹金山的东侧，流经娥眉山的东北，至乐山入岷江。娥眉山与平羌山江都是这一地区有名的山水，诗人运用这两个地名，既是现实的即景，又驰骋想象，通过江流中的月影表示了别时的依依之情。第三句中的两个地名表示动身的地点和行经的旅程。青溪是一译名，属岷江下游的键为；第四句中的渝州即今重庆一带地方。下渝州出三峡，愈走愈远，离情也就更加浓郁深厚了。近人沈祖芬评此诗"达到了景中见情，情景交融的境界"，而诗中所写的景是借助于地名来表达的。诗中接连用五个地名，可是不着痕迹，流畅自如，足以见出大诗人遣词用字的功力。杜甫的诗向被奉为诗史，又因这位大诗人；留意刻化一地的地理特征，所以又有图经之称。
安徽宣城、吉林白城、江苏盐城、山东聊城、陕西韩城、山西运城
赵登禹、佟麟阁、张自忠
安徽宣城、吉林白城、江苏盐城、山东聊城、陕西韩城、山西运城
赵登禹、佟麟阁、张自忠
有地名的诗还真是难找，一时也想不起来，如果有兴趣、有闲情的话可以到下面的网页里的《全唐诗》里找一下
http://www.guoxue.com/qts/qts_0659.htm
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