不杀生是无畏布施，是不让众生生恐怖畏惧心。有情众生各自护命，喜生畏死。将心比心应当不令众生起恐惧心。食素是生命所需，借假修真。上报四大重恩就包括要报众生对我们生命付出的恩。南无阿弥陀佛！
首先为你的礼貌点赞，其实这个问题很简单，我觉得我有能力可以回答你。先说植物有没有生命？有，肯定有，万物皆有生命大至整个宇宙，小至一颗野草都具有生命。这是肯定的。但是虽然它有生命但他没有六根六识呀，没有了“意”就没有了“思考”和“感觉”了呀，照这只能算是生命的一种形态吧，佛说的不杀生指的是不伤害一切有情众生（有眼耳鼻舌身意有佛心的生命体），包括想伤害的念头，都不准有，伤害它的话都不准说，这可不是你单单的理解那么简单，但植物属于的是无情众生（没六根六识没佛心是变幻而来的生命体）的一种，它是众生的共业变幻而来的，他不属于有情没有爱憎恨，贪嗔痴，变现而来的，佛为什么看得出来？那是因为佛证空了有神通，我们没有证空自然不了解，这下你了解了吧？还有执着于这些都是空幻，不必于执着于这些杂念徒增烦恼
这么简单的问题，学佛之人都知道吧！动物和植物都有生命，只是动物有神识，神识能生情绪和感觉，这叫有情众生。而植物虽然有生命，但是没有神识心识，没有痛苦和憎恨，所以又叫“无情众生”。说白了，就是动物有灵魂，植物没有灵魂。灵魂可以去投胎，是不生不灭的。而植物只是一种种子的繁殖，会有生命的周期。所以佛教里让我们不杀生是不杀有情众生，不是无情众生。但是无情众生依然不能随意破坏，因为对我们的生存环境是相关的。可以说破坏森林绿化，其实也是一种间接杀生！因为很多动物，包括人类都要依赖植物而生存！
当然了 说实话 你要是这么说 那就什么都不能吃了 能不能饿死！！植物原本就是给高级生命食用的 这个也是他们的因缘 不然依靠什么存在！！
植物不属于命
比如动物如生命的身体，植物如身体的影子
打身体痛，打影子不痛。
动物能够思考，植物不能够。
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