佛教的问题

推荐7点阳光师兄的回答！1、众生皆有佛性！就像两盏灯，一盏放在厨房，另一盏在卧室，厨房的那盏灯，随着时间的推移慢慢的就不亮了！为什么呢？因为被油烟污染了！那他是不是不亮了呢？不是。只是被外面的那层污垢裹着，所以不亮了。那怎么样才能重新亮起来呢？把污垢去了就亮了！人也一样，因为被贪嗔痴……等污染了，要把这些慢慢的一点点去掉，就离成佛越来越近了！

2、金刚经最后的一句话可以帮你！一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。（末学补充：一切众生皆于未来际回归真如）_

3、念咒也好还是念佛号、或诵经，这些都是工具！去掉我们贪嗔痴的工具。要知道你的目的是什么！就像假如你从上海去北京，可以座飞机，也可以座火车，也可以步行！你的目的是要到北京，别把飞机啊，火车啊等当做你的目的，那只是工具而以

4、神通抵不过业力！很多都是业力所为！ （末学补充：佛菩萨不昧因果，纵有神通，自知业力所致甘心收报）

南无阿弥陀佛！愿您满意。

根据南传上座部佛教：
1、众生就是众生，佛就是佛，众生如果原来是佛，为什么还需要解脱？不可能的。
2、成佛是很稀有的事情，我们下一尊佛陀是弥勒，要过以数十亿年作为单位的漫长时间后才会出现。众生是无数的，而佛陀非常的稀有。佛陀说过，在漫长的轮回中，即使听到“佛陀”两个字，都是非常的困难。
3、咒语是佛陀所反对的，这个在南传的巴利三藏《梵网经》里面说得很清楚。你可以找梵网经来看看。
4、根据南传上座部佛教，佛陀并不是千变万化、有求必应的神，也不是无处不在、无所不能的救世主。佛陀是一位智慧和德行圆满的觉悟者，是一位教导断除烦恼方法的导师。------佛陀一样会有病痛，这一点和常人没有区别，佛陀和常人的区别，在于佛陀具备一切知智，佛陀已经解脱了一切烦恼。

建议你学习南传上座部佛教，就不会有这些觉得矛盾的地方。

3．有了意思就不是真正的念咒，因为你用的是分别心，妄心在念．佛经常说：不可说,不可说.就是告诉你不要说,说出来的就是世间法,不是佛法.念咒可以洗刷你的自性,但是不能去分别字面的意思才能得到效果.不然你就是拿学习世间法的方法来学习佛法,得不到大的效果.
佛经每一个字都有无量义,如果你分析字面意思来读佛经,那就是相当于带了有色眼镜来看世界,其实还是你的世界,不是佛的世界.
读经要字字清晰,句句分明,听见声音,看见字,不要用心考虑是什么意思.是
这样念的.
4.万法皆空,因果不空.释迦摩尼佛是示现在世间.其中道理很深,你要多听开示就明白了.

1、众生皆有佛性！就像两盏灯，一盏放在厨房，另一盏在卧室，厨房的那盏灯，随着时间的推移慢慢的就不亮了！为什么呢？因为被油烟污染了！那他是不是不亮了呢？不是。只是被外面的那层污垢裹着，所以不亮了。那怎么样才能重新亮起来呢？把污垢去了就亮了！人也一样，因为被贪嗔痴……等污染了，要把这些慢慢的一点点去掉，就离成佛越来越近了！

2、金刚经最后的一句话可以帮你！一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。_

3、念咒也好还是念佛号、或诵经，这些都是工具！去掉我们贪嗔痴的工具。要知道你的目的是什么！就像假如你从上海去北京，可以座飞机，也可以座火车，也可以步行！你的目的是要到北京，别把飞机啊，火车啊等当做你的目的，那只是工具而以

4、神通抵不过业力！很多都是业力所为！

1、是佛，指的是有佛性，也就是有大清净心，并不是说就是佛。
2、您这里讲的众生是什么概念？总之六道之内，众生循环往复，若不修佛，终究不能解脱。
3、不知含义也一样。就像佛经，不解其意，但一心诵读，一样很好。咒语就像是我们和佛菩萨间的暗号，一心称念，获加持护佑，利于修佛。
4、这正说明因果报应真实不虚。佛是大觉悟者，但并不是所谓全能的神。佛告诉我们因果的道理，这道理真实不虚。