即莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。释义

释义：既然不能实现理想政治，我将追随彭成安排自己！

《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇。

原文节选：

乱曰：已矣哉！

国无人莫我知兮，又何怀乎故都！

既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！

译文：尾声：算了吧！

国内既然没有人了解我，我又何必怀念故国旧居。

既然不能实现理想政治，我将追随彭成安排自己！

扩展资料

诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。前半篇反复倾诉诗人对楚国命运和人民生活的关心，表达要求革新政治的愿望，和坚持理想、虽逢灾厄也绝不与邪恶势力妥协的意志。

后半篇通过神游天界、追求实现理想和失败后欲以身殉的陈述，反映出诗人热爱国家和人民的思想感情。全诗运用美人香草的比喻、大量的神话传说和丰富的想象，形成绚烂的文采和宏伟的结构。

表现出积极的浪漫主义精神，并开创了中国文学史上的“骚体”诗歌形式，对后世产生了深远的影响。其主要注本有东汉王逸的《楚辞章句》、南宋朱熹的《楚辞集注》、清代戴震的《屈原赋注》等。

语出屈原《离骚》。既然不能和他们一起实现理想的政治。

我只好走彭咸那样的路。表现屈原为实现美政而不惜一死的精神。

美政：把屈原心中的理想政治。

彭咸：殷朝的贤大夫，因直谏其君不听，投水而死

既然不能和他们一起实现理想的政治。 我只好走彭咸那样的路。表现屈原为实现美政而不惜一死的精神。

注：彭咸，即彭祖（祝融），太阳神。上古神话认为日神及其宫殿在大海中。屈原赴水，即投寻彭咸所在之仙居也。

《离骚》

乱曰：已矣哉，
国无人莫我知兮，又何怀乎故都；
既莫足为美政兮，吾将从彭咸之所居

既然没有人能与我一同推行美政理想，我就去追随那前代的神巫彭咸，相依为伴。

屈原效仿彭咸的死国之志。与其说是一种'死’的行为，不如说是一种'死节'的誓言，'死'更多的强调的是一种精神，态度！