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译文：
水上路地上的花很多，值得喜爱的有很多，晋代的陶渊明只喜爱菊花，自唐朝以来，人们大多喜爱牡丹，我只喜爱牡丹生长在淤泥中却不被污泥所感染，被水洗涤后美丽却不失端庄，他的茎内空外直，没有散漫的枝条，香气远播，更显得越发的清雅，笔直洁净地立在那里，只能远处观赏却不能拿在手中玩弄。我认为，菊花是花中的隐士，牡丹，花中的富贵者，莲，花中的君子。爱菊花的，在陶渊明后就很少听说了，又有谁和我一样喜爱莲花呢？喜爱牡丹的，应该有更多的人吧。
本文主旨：莲 花之君子者也
莲的可贵品质：莲，花之君子者也
从正面映衬莲的句子：菊，花之隐逸者也
从反面映衬莲的句子：牡丹，花之富贵者也
文中题目是 爱莲说 但却描写了菊花和牡丹，用意何在？
作者用菊花和牡丹来作正衬和反衬。表达自己洁身自好，不攀名利的生活态度，含蓄而突出的表达了文章的主旨：莲，花之君子者也。

1.“与独爱莲”中的“独”字表现了作者什么态度？
2.文中写菊和牡丹的用意是什么？
3.作者在第一段中从哪几个方面来描写莲的可爱形象，赋予莲以美好的品质？意在表达什么？
4.“可远观而不可亵玩焉”表现了莲花的什么特点？
5.举例说明第二段所用的修辞方法。
6.文中说：“自李唐来世人甚爱牡丹”和“牡丹之爱宜乎众矣”说明了当时怎样的社会现象？
7.“陶后鲜有闻”中的“陶”指的是谁？写出他的一部作品。
8.结合文章，分析周敦颐笔下的君子应具有怎样的品质？
9.孟子认为“近朱者赤近墨者黑”这与周敦颐的“出淤泥而不染濯清涟而不妖”的看法相反。你同意谁的观点？谈谈你的看法。
10.面对腐朽的社会，在本文中渗透着几种人生观？请谈谈你的看法。
11.喜爱哪一种花，是人们志趣的表现。你喜爱哪一种花？说出你喜爱的原因并用一组骈句来描写这种花。

解释：
1。岀淤泥而不染，而：
2。水陆草木之花，可爱者甚蕃
2《爱莲说>>中爱菊，爱莲，爱牡丹代表的人生态度分别是什么？
3蕃;亵：鲜
4予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖
5根据上文说说作者心中的君子就有什么样的品质
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古代诗文名篇赏析 转
●原文
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。

●背景简介
周敦颐(1017～1073)是我国理学的开山祖，他的理学思想在中国哲学史上起到了承前启后的作用。周敦颐从小喜爱读书，在家乡颇有名气，人们都说他“志趣高远，博学力行，有古人之风”。他的学问、气度，也感动过许多人来追随他学习，其中最著名的，就是程颐、程颢两兄弟，他们后来都成了南宋一代著名的理学家。
公元1072年，周敦颐来到江西，创办了濂溪书院，从此开始设堂讲学，收徒育人。他将书院门前的溪水命名“濂溪”，并自号“濂溪先生”。因他一生酷爱莲花，便在书院内建造了一座爱莲堂，堂前凿一池，名“莲池”，以莲之高洁，寄托自己毕生的心志。先生讲学研读之余，常漫步赏莲于堂前。后造就一篇《爱莲说》，其佳句“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”成为千古绝唱，至今仍脍炙人口。

翻译
水上，陆上各种草和木的花，可爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世人的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。
我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的宝贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。

爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

译文
水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。我则惟独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的茎）内空外直，没有（缠绕的）蔓，（也）没有（旁逸的）枝；香气远播，更显得清芬；它笔直地洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。
我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉!对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了。