如何提高大学生中国文化修养？

　　"不力行 但学文 长浮华 成何人"
　　"但力行 不学文 任己见 昧理真"

　　提高文化修养，不在于知识的多寡，在于真干。有真实的修养，在加上自己的正知正见，则可以称为真有德行的人。所以提高我们的文化修养还得靠我们的老祖宗。这个必需要有几个条件，才能得益。
　　第一，信。你得对我们的传统文化有信心，他确实可以提高我们的德行，让我们得到真知真见。信 谈何容易，大家都信了那就没有人天天弘扬传统文化，孔老夫子不必天天讲学，说一下怎么怎么好。那大家都愿意去学去干了。关键问题是，圣贤的教学在怎么好，我们都不以为是，都以自己的自私自利心去看圣人的学问。以这样的心态还能得益？所以信为福之母，信是愿的前提条件。那信这么重要，信怎么才能建立呢？
　　第二，解。就我们这些人，真还得把道理说明白了才真信，才能真干。所以圣贤人懂这个道理啊，早就为我们按排好资料了，为了这些资料多少人不知花了多少心血，有的刻在石头上，有的藏在大山洞里，有的为了验证真伪，花几百人天天干这事，《四库全书》，佛经传到中国就是如此。他们没有自私自利，没有为个人着想，全都为了我们这些子孙啊？要不我们没有这些资料，这些智慧怎么得到真实的道理呢。没有这些智慧，我们怎么能相信，“人之初，性是本善的，性是相近的，因为习不同所以才有差别，才渐渐的远了。”性是差不多的，那为什么我们人与人与差那么大呢？大多人都会说，“长相没有关系，学历没有关系，习性而已，所以我们人和人差别那么大”。那为什么呢？“苟不教性乃迁”嘛。所以教育有多重要啊，教我们真实智慧，教我们存心啊，教我们能解，解了我们才明白要做好人，要有修养。才明白不学习怎么能成为一个真正的人呢？所以解就是要我们深入学习经典，学习有真实智慧的人的教诲。
　　第三，行。有了这些就要行动，明白道理你不去做，不按这些道理去做，那不长浮华？那你就学多少，别人会说你有修养吗？不会的。所以行很关健，行才是真实受用才是真实的功夫。学的基础就是《弟子规》，弟子规1080个字，360句，真能每一句都做到了。那你就了不起了，所以做比学难，好些人愿学不愿做，但其实是学得不够深，也就是没有学到家，真有真实学问，没有不愿做的，所以不去行动，那证明你还学不够，还得认真求解。
　　所以把所学的用在我们的日常生活，工作学习中才是我们的目标，让他成为我们的习惯，一言一行合孔老夫子给我们的教诲，认认真真的去做，做不到，那是不明白，那在回去求解，解通了做就轻松了，真做的自自然然那才能算学会。行细分为三个：1，身，2口，3意。
　　1。就是儒家讲的“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”，真干，落实的过程中，要时时检查自己的所做所为，如果还存在这些情况，要生惭愧心，过而能改，善莫大焉。孟子之谓“耻之于大矣，以其得之的圣贤，失之的禽兽耳”。所以力行的过程是逐次进步的，发现自己的力行不够，德行不好而能发耻心。进而能生起畏心。自己做不到，学了这些东西说了别人也不相信。所以要发勇猛心，发现问题，就改。有了解的基础，能这样去力行，必得大利。德行定能有大提升，成圣成贤就此一举。
　　2.口，真修行人不说三道四的，说的话别人很喜欢听，发言成证。祸从口入，一句话不对，招至杀身之祸。至两个国家发生战争残害多少人。一个有文化的人要能和大家在一起，这时候如果不注意说话，别人就不喜欢你了，那说你有修养有德行，能感化身边的人，进而达到“修身，齐家，至国，平天下”，从何说起。所以说话也很重要，要学，要练。
　　3.意，做得好，话说的好。但自己的心与行不合也不对，意念才是根本，所谓一心一个意，想和做一样的才是最好的。才算是真诚，人没有真诚没有诚意，做什么学什么都不像，所以起心动念很重要，不能大意，以为别人看不到就无所谓，其实有智慧的人一眼就看穿，肺肝早露，没有什么是真实的，这不是自欺欺人？其实欺不了有智慧的人，也欺不长久，只是一时而已。所以真正有功夫的人是从心地上下手。一开始从事上行，进而懂理了，从理上下手，最后从心下下手才是最根本的，心是真善的哪里还会有做错事的道理？过由心造，亦由心改。如斩毒树，直断其根，奚必枝枝而伐，叶叶而摘哉？大抵最上者治心，当下清净；才动即觉，觉之即无。
　　最后就到了求证的阶段了，你之前的基础做好了，必然得到真实的智慧，大彻大悟。讲了这么多，但真要得利益必需认真，从恭敬心里求“印祖说的一份诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益”。求证的过程还要反反复复的，增长信心，了解的越深，行的功夫就更有力，证（学，得到）的东西更多，这才是真实的。

　　做论文的话，这些都不够格，谈谈看法而已。我也没有什么学问，所以写得不好，字有点多，也没有时间细心核对，也有错别字请提出批评指正。所以更多的东西可以自己去发挥。

中国文化，英文论文？反了！英国文化才用英文论文的！

唉，咱是一个学校的吧。。深受折磨啊。。我也在发愁呢

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