运用辩证的否定观,谈谈如何对待中国的传统文化和网络文化

而辨证的否定，简单地说就是“扬弃”。“扬”，继承发扬——即继承发扬旧事物中合理、积极、先进的因素；“弃”，抛弃——即抛弃旧事物中不合理、消极、落后的因素。正是由于事物自身对自身辨证的否定，从而使事物在自身的基础上不断向前发展。

所以，我们对待传统文化应持一分为二的态度：一方面，应继承发扬传统文化的精华；另一方面，应抵制抛弃传统文化的糟粕

一、事物内部都存在着肯定因素和否定因素。肯定因素是维持现成事物存在的因素，否定因素是促成现成事物灭亡的因素。辩证否定观的基本内容是：否定是事物的自我否定；否定是事物发展的环节；否定是新旧事物联系的环节；辩证否定的实质是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。
二、中国传统文化的积极因素是肯定的，首先必须承认我国几千年来创造的大量传统文化是全人类的精神财富的一部分，对我国的传统文化要采取批判及继承的态度，批判和提出糟粕，吸取其精华，既要反对全盘肯定传统文化的复古主义，又要反对全盘否定传统文化的历史虚无主义。
三、对网络文化要采取分析、选择对我们有利的内容，譬如不能沉迷与网络游戏。网络上腐朽的东西不予继承，要批判和抵制。

、互联网作为一种现代化的传播工具，大大缩短了人们之间相互交往联系的距离。为大学生通过上网实践、发展自己的思想认 识提供了可能。
3、互联网作为一项现实的新的科学技术成果，既可用来传播先进的文化与观念，也可用来散布文化垃圾。当代大学生对待互联网的发展，不能仅凭个人兴趣，受互联网中负面因素的影响，而应该把个人的价值追求 同汲取科学知识、积极精神和艺术熏陶等先进的文化与观念结合起来，实现个人价值以坚持真理标准为前提，坚持真理与价值的辩证统一观，充分利用互联网的积极 作用而避开其负面影响，通过互联网，进一步提高自身的科学人文素质。

辨证的否定观的实质是“扬弃”.“扬”,继承发扬——即继承发扬旧事物中合理、积极、先进的因素；“弃”,抛弃——即抛弃旧事物中不合理、消极、落后的因素.正是由于事物自身对自身辨证的否定,从而使事物在自身的基础上不断向前发展.
所以,我们对待传统文化应持一分为二的态度：一方面,应继承发扬传统文化的精华；另一方面,应抵制抛弃传统文化的糟粕
一、事物内部都存在着肯定因素和否定因素.肯定因素是维持现成事物存在的因素,否定因素是促成现成事物灭亡的因素.辩证否定观的基本内容是：否定是事物的自我否定；否定是事物发展的环节；否定是新旧事物联系的环节；辩证否定的实质是“扬弃”,即新事物对旧事物既批判又继承,既克服其消极因素又保留其积极因素.
二、中国传统文化的积极因素是肯定的,首先必须承认我国几千年来创造的大量传统文化是全人类的精神财富的一部分,对我国的传统文化要采取批判及继承的态度,批判和提出糟粕,吸取其精华,既要反对全盘肯定传统文化的复古主义,又要反对全盘否定传统文化的历史虚无主义.
三、对网络文化要采取分析、选择对我们有利的内容,譬如不能沉迷与网络游戏.网络上腐朽的东西不予继承,要批判和抵制.互联网作为一项现实的新的科学技术成果,既可用来传播先进的文化与观念,也可用来散布文化垃圾.当代大学生对待互联网的发展,不能仅凭个人兴趣,受互联网中负面因素的影响,而应该把个人的价值追求 同汲取科学知识、积极精神和艺术熏陶等先进的文化与观念结合起来,实现个人价值以坚持真理标准为前提,坚持真理与价值的辩证统一观,充分利用互联网的积极 作用而避开其负面影响,通过互联网,进一步提高自身的科学人文素质。