古希腊悲剧的基本结构？

　　古希腊悲剧是从带有强烈自娱性的祭神歌舞演变而形成的，歌舞表演转为带有戏剧意味的演出的标志，是一部分原来直接讲述出来的内容变为表现性动作。因此，对行动的注重很早就成了古希腊悲剧的核心。公元前五世纪的古希腊悲剧诗人几乎都懂得动作是戏剧的基本要素，正如亚里斯多德在《诗学》中所概括的：一切戏剧都是“行动的摹仿”，而悲剧则是“对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿”。今天我们已经无法看到二千五百年前古希腊悲剧繁盛时期的全貌，但从现存所有的几十部古希腊悲剧剧本看，几乎都是环绕一个简单而完整的戏剧行动展开的。对行动的选择就成为古希腊悲剧中最基本的技巧因素。

　　早期的古希腊悲剧往往采取三部曲的结构方式，由三个互相承接又相对独立的部分组成整体，这里一方面表现出脱胎于“山羊之歌”中正歌、反歌、合舞的痕迹，同时亦反映了古希腊人对于整体的观念。在公元前五、六世纪的希腊人看来，任何一个完整的事物，都应该包含有头、身、尾三个部分，因此艺术作品夜应该是这样。苏联学者维·诺·亚尔霍指出，这种“三部曲”形态在古希腊不独为悲剧所有，而是各种古希腊艺术作品的共有形态。“无论独立的、篇幅不长的作品，还是围绕中心部分对称安排前后部分的史诗故事的相对长段，都分成三个部分。

　　古希腊悲剧的三部曲形式是一种按照时间顺序单线进展的叙事结构，所表现的是一个简单而完整的行动。第一部分提出情境，第二部分发生逆转，第三部分解决。如埃斯库罗斯的《俄瑞斯忒斯》三部曲，第一部中克吕泰墨特拉杀了远征归来的丈夫阿伽门农，第二部中阿伽门农的儿子俄瑞斯忒斯为父亲报仇，第三部则是通过雅典娜的判决使矛盾得到解决。正是这种结构形式，使得绝大多数悲剧三部曲的最后结局并不是我们所理解的悲惨的、灾难性的结局，而是更加接近喜剧的团圆结局。

　　早期的古希腊悲剧，是通过场面的连缀组织起来的，戏剧行动本身缺少内在的发展，而通过相对静止、代表着不同阶段的场面连缀组合，表现出时间感和运动感。或以一系列场面表现一个连贯过程。如《普罗米修斯》三部曲；或以各个不同方面的场面表现一个焦点，如《波斯人》三部曲；前者获得时间感，后者获得层次感。直至索福克勒斯的《俄狄普斯王》中，我们才看到了以戏剧行动自身的发展线索为核心的戏剧结构。这个剧代表了古希腊悲剧单一戏剧行动结构形式的最高成就。

　　古希腊时代由于缺乏对舞台时空的概括手段，于是力求简化戏剧行动。在现有遗存的古希腊悲剧中，我们很少看见与主要戏剧行动无直接关系的枝蔓，所有需要交代的前史和其它因素，往往通过歌队的咏唱直接叙述出来，或者由角色一上场自己交代身世（类似中国戏曲的“自报家门”）。直到三大悲剧诗人最后一位欧里庇得斯的剧作中，我们才偶尔看见一些插曲式的场面。

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