色即是空，什么意思？

凡土 木 瓦 石种种器物所在处无非空 而空也不即诸实物 以虚空即一切法虚通无碍性 此性遍于一切色法之中 一切色法皆有变化 若失此性 即失其变化故 四大色法皆空无碍 色种之所入处 即显空之所在 所谓色法乃虚空所显现 而虚空乃色法所安住 故色即是空空即是色 是能持色之空及为空所持之色互相建立也 同时 色不失色之自性 空也如是

色即是空 空即是色
色不异空，肉眼所看到的现象（色）是没有实体（空）的，因此，物质的存在是一种现象，由于无数的原因和条件，所以物质不断地产生变化，世上绝对没有不发生变化的实体存在。“空不异色”，这个世界上存在的一切物质，没有一种具有实体，但由于肉眼只能观察到现象、而看不到实体，所以只能把现象假定为不变，把眼睛可看到的现象假定为存在。“色即是空，空即是色”，意思就是眼睛所看到的现象，既不是有，也不是无，它不受任何事物的束缚，唯有从这两个方面来了解它，才能看到真实。

色是指一切有形的物质，这些物质都是因缘和合而生的，其当体即空，故说色即是空.色即是空出自玄奘所译般若心经。为‘空即是色’之对句。色，广义言之，乃物质之总称。谓一切现象皆为空幻，无有实体。小乘以人为五蕴之假和合，无独立自存之实体，故说‘人无我’；大乘不但认为人无我，且以为五蕴自身亦虚假不实，而说‘法无我’。所谓五蕴皆空，意谓不论物质现象（相当于色）或精神现象（受、想、行、识）均属因缘所生法，无固定不变之自性；若以其为实有自性，则是虚妄分别，故色之本质为空。