辩论赛 忍让是不是一种智慧

一、思路：

1、第一段表明观点忍让是一种智慧。

2、第二段举例。

3、第三段总结。

二、辩论稿：

常言道：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。由此可见，忍让是可贵的，高尚的，忍让是一种修养，一种品质。忍让是一种智慧！

我们经常家庭矛盾和社会关系矛盾中发现这样一类情况：双方各执一词，虽然在公理上某一方占据绝对的优势，但不讲道理的人始终不会退让。不讲道理的人之所以不讲道理，并不完全因为他们不懂得道理的意义，而是他们无法接受他们是错的。这个时候的宽容，就是一种原谅。

处世哲学中最厉害的方法不是说服别人，而是让别人信服你的态度。忍让是一种宽广博大的胸怀，忍让是一种包容一切的气概，忍让是人生的一种智慧。它是建立良好人际关系的法宝，忍让之苦能换来甜蜜的结果。忍让讲究的是策略，体现的是智慧。能忍让者，追求的都是大智大勇，绝不做头脑发热的莽夫。

扩展资料：

忍让的正面事例：

1、娄师德

唐朝的娄师德为人深沉，气度宏阔，有极强的忍耐力。他的弟弟做州守被罢官免职后非常恼火，娄师德劝他弟弟说:“你要学会忍让，不要因自己被罢官，就大发雷霆。”他弟弟说:“别人把唾液吐 到我脸上，我自己擦干总算行了吧?”

娄师德说:“不可以，你自己把别人吐到你脸上的唾液擦干了，会更加引起吐他人的气愤，你要让它自己干了。”后来娄师德靠这种忍让，得到了武则天的欣赏，官居宰相之位。

2、歌德

歌德有一天到公园散步，迎面走来了一个曾经对他的作品提出过尖锐批评的批评家。这位批评家站在歌德面前高声喊道:“我从来不给傻子让路!”歌德却答道:“而我正相反!”一边说，一边满面笑 容地让在一旁。

歌德的幽默避免了一场无谓的争吵，同时也可以消除自己的恼怒。从某种意义上说，它既为自己摆脱尴尬难堪的局面，顺势下白，又显示出自己的心胸和气量。

2、韩信

在韩信的家乡淮阴城，有些年轻人看不起韩信，有一天，一个少年看到韩信身材高大却常佩带宝剑，以为他是胆小，便在闹市里拦住韩信，说：“你要是有胆量，就拔剑刺我；如果是懦夫，就从我的裤裆下钻过去。”

围观的人都知道这是故意找茬羞辱韩信，不知道韩信会怎么办。只见韩信想了好一会儿，一言不发，就从那人的裤裆下钻过去了。当时在场的人都哄然大笑，认为韩信是胆小怕死、没有勇气的人。这就是后来流传下来的“胯下之辱”的故事。

写作思路：首先给出观点，可以从正面的角度出发，比如“忍让是一种智慧”，接着阐述自己的观点，举例论证自己的说法。

正文：

我始终认为，“忍”应当成为我们的人生智慧。

就拿《林冲风雪山神庙》中的林冲来说，刺配沧州时，他依然尊称陷害自己的高俅为“高太尉”，将罪责揽到自己身上，称自己“恶了高太尉”，认为自己是“罪囚”，这真可谓是忍辱负重。但是这种作法却是合理的，毕竟林冲已不能再得罪高俅了，否则自己在东京汴梁的家人性命将不保，甚至于会加速自己的死亡。

所以，为了保全自己与家人性命，为了与家人团聚，林冲选择了忍。他选择了理智，尽管最终被逼迫到忍无可忍的地步，但他若不去忍耐，恐怕他的结局会更加悲惨，也会更容易被当时黑暗社会与政治吞噬。

纵观唐朝300年历史，我认为郭子仪与娄师德的处世之道是值得后人学习和借鉴的。尤其是娄师德，武则天时期任命宰相75位，亲自提拔68人，被杀或下狱者15人，流放9人，占了整整三成。如此算来宰，相一职岂不成了高危职业？而就在这样酷吏横行、血雨腥风的时代，娄师德却成为担任宰相时间最长的三位宰相之一。

我认为其人生智慧就是一个字——“忍”。他曾劝告弟弟为避免树大招风，而对别人指责辱骂，应当让脸上的口水自己干了。这也是成语“唾面自干”的出处。而他的弟弟在外出做官时，也就此保全自己。面对同为宰相李昭德的辱骂，娄师德不着急不生气，他说：“师德不是田舍汉，更阿谁是？”小时候干过农活，娄师德巧妙应对李昭德对其“田舍汉”的辱骂。而李昭德也终因自己的性急，与酷吏激烈对抗，而被诬告处死，与娄师德形成鲜明对比。

但是，如果你仅仅认为娄师德是一个圆滑、没脾气的老好人，那你可就错了。

娄师德的忍是有自己原则的。首先，他是为办实事而忍。他举荐狄仁杰，但狄仁杰本人并不知情，反而十分排斥他。但娄师德忍了，这是为了实事，为了国家利益而忍。其次，他洁身自好。当时官场已经足够腐败，他却足够清廉。

我们可以想想，一个人圆滑来圆滑去不就是图个利益吗？那敢问娄师德又谋取了什么呢？娄师德忍住了，他克制了这种贪欲。有些人平常忍，但一到有利可图时，比谁都贪！这不叫忍，这叫阴谋诡计。再有，娄师德从不存害人之心。面对别人的辱骂和排斥，他并不记仇而是忍让，他一生没有害过任何人，光明磊落！

林冲与娄师德这样做，我相信很多人会问：他们不累吗？我认为他们一定累，但是又怎样呢？这是时代的使然啊！他们若不这样做，只会更快地死亡。忍就是在这个时代存活下去的智慧法宝。

我认为想做到“忍”，必要拥有豁达的心态。想一想苏轼的“一蓑烟雨任平生”，这样博大的胸襟和豁达的态度才让他在不断地贬低中“悠然自得”，继续写出名篇大作。所以，豁达才是人生通吃的砝码，它是忍的基础。

也许有人会说：忍耐实在是太累，时代已变迁，无需再如此忍了。但当今社会物欲横流，利益成为很多人心中冲动的魔鬼，我们要“忍住”自己的内心的贪欲；在面对充满挑战的人生时，我们也要经得起考验，忍得住磨难与冷嘲热讽，换来内心的安稳与平静。要知道，生存之道与事业的成功皆因懂得忍耐。

忍，真的一种大智慧。

忍，是一种智慧，更是一种境界，俗话说：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空！”做人，要能忍，会忍。忍得好，可以给自己带来福气；不能忍，很可能会给自己带来祸端。做人，忍常人之所不能忍，方能成常人之所不能成。

忍，不是屈服，不是软弱，不是妥协，而是一种智慧，也是一种豁达，更是一种境界。忍让，是为了避免不必要的麻烦，是为了让彼此之间能够和睦相处，同时也是为了能够更好的前行。忍，是我们人生中非常重要的一课，需要我们好好去学习，好好去体会，好好去领悟，然后运用到生活中去。

扩展资料

做人，不能贪小便宜，喜欢贪小便宜的人，往往没有大的格局，也赚不到大钱，而且还会让人瞧不起。一个人，如果想有所作为，就不要被眼前的芝麻小利给诱惑了，你得忍着，即使你现在没钱，你要把眼光看长远点。

能吃亏方为志士，肯吃亏不是痴人。做人，吃点亏，是有好处的，可以长点记性，也可以避免一些祸端。在小人面前，如果只是吃点小亏，你就没必要和他对着干了，浪费时间和精力，不如忍一忍。你和小人对着干，你赢了，你只是赢了小人，你输了，那你还不如小人。

那要看忍让最终带来的好处是否会或很可能会大于害处了！若好处大于害处，忍让就是智慧，否则就是或很可能是愚蠢了。

忍让不是一种智慧 只是一种人的表现 聪明的人懂得在什么时候什么情况下忍让 知道怎么运用它 而软弱的人你肯定也知道也就是无谓的忍让 一直忍让 这只是一种表现的形式 看人怎么运用它