选择题
1.管理哲学的产生来源于以下几个方面的思想理论基础(A、B、C、D、E)
A.经验管理,即管理理论的萌芽时期 B.古典管理理论
C.”人际关系-行为科学”理论 D.现代管理理论
E.马克思主义的管理理论
2.管理主体必须具备的条件有(A、B、C、D)
A.良好的政治素质 B.具有专和博的只是素质
C.掌握正确的哲学理论 D.具备良好的能力素质
E.具有理论化系统化的世界观
3.马斯洛关于人的需要理论包括如下几个方面(A、B、C、D、E)
A.生理需要 B.安全需要C.归属和爱的需要 D.尊重需要 E.自我实现的需要
4.在管理领域,影响较大的西方几种人性假设理论主要有(A、B、C、D)
A.X理论 B.Y理论 C.超Y理论 D.Z理论 E.W理论
5.辩证逻辑的思维方法主要包括(A、B、C、D)
A.归纳和演绎相统一的方法 B.分析和综合相统一的方法
C.抽象和具体的方法 D.历史方法和逻辑方法
E.系统论,信息论,控制论的思维方法
6.决策的基本特征如下(A、B、C、D)
A.决策都是为了达到一个目标,没有目标无法进行系统决策
B.决策总是在一定的条件下追求目标的优化
C决策的过程是从若干个有价值的方案中选择最优,选择过程就是一个优化过程
D.决策具有可行性
E.决策具有随意性
7.决策的基本类型可分为(A、B、C、D、E)
A.根据决策的目标性质,决策科划分为定型化决策,非定型化决策和准定型化决策
B.根据其重要程度,决策科分为战略决策和一般决策
C.按决策的目标要求,决策可分为战略决策和一般决策
D.按决策的范围,可分为国际决策,国家决策,集团决策和个人决策
E.按决策结果可分为肯定型,非肯定型,风险型
8.组织中的矛盾关系包括(A、B、C、D、E)
A.个人和组织的矛盾关系 B.平衡和不平衡的矛盾关系
C.集权和分权的矛盾关系 D.稳定和变革的矛盾关系
E.”宽”与”严”的矛盾关系
9.协调的类型可分为(A、B、C)
A制度性协调 B.沟通性协调
C.利益性协调 D.常规性协调 E临时性协调
10.广义的管理具有如下特点(A、B、C、D、E)
A.管理是面向集体的 B.管理的主要任务是创造和保持一种环境
C.管理的主要目的在于完成预定的使命和目标
D.管理的核心在于决策 E.管理的最终目的在于获得社会经济绩效
11.现代文明社会的支柱是指(A、B、C)
A.教育 B.科技 C.管理 D.计算机 E.生物技术
12.可持续发展观作为一种全新的发展观念,主要包含以下四方面的原则(A、B、C、D)
A.生态持续 B.经济持续 C.社会持续 D.文化持续 E.文明持续
13.对现代经济管理进行道德评价的标准至少有以下几点(A、B、C、E)
A.是否尽职尽责 B.是否有利于实现管理者与被管理者共同的目标
C.是否符合被管理者的需要 D.是否体现了效率优先的原则
E.是否与社会公众的整体利益相一致
14.城市土地的特点有以下几点(A、B、C、D、E)
A.价值的密集性 B.经济地理位置的差异性
C.城市土地利用具有固定性 D.城市土地在自然特性方面具有差异性
E.城市土地在利用过程中所涉及的各种利益关系具有复杂性
15.城市环境污染的主要问题包括有(A、B、C、D、E)
A.大气污染 B.水体污染 C.噪声污染 D.固体废弃物污染 E.气候恶化
管理哲学填空题
1．管理哲学属于新兴交叉学科,正在形成和发展中
2．管理哲学是从世界观的高度,对管理的本质及其发展规律所作的哲学概况
3．经验管理是管理理论的萌芽时期,主要指从人类社会产生到19世纪
4．中国古代儒家的孔子,孟子主张以礼治国
5．中国古代法家提出以法治国
6．人们对客观世界的认识总是从个别到一般、 又从一般到个别
7．要成为管理主体,除了具有管理素质和管理能力之外,还必须拥有相应的权威
8．管理客体主要由人、财、物三种基本要素组成
9．人是管理客体系统的中心
10．重视人的需要是管好人的关键
11．对一个企业管理来说,决策可分为战略决策、管理决策、业务决策三种类型
12．管理活动的共同特点,都是由计划、组织和控制三个阶段组成的运动过程
13．人不仅有自然属性,而且有社会属性,决定人的本质的是社会属性
14．协调的主要内容包括物物关系,物人关系,人际关系三个方面
15．协调的主要哲学依据是矛盾的同一性
16．管理的更深层次的目的在于追求”真、善、美” 的完美统一,这是实现管理价值目标的最高境界
17．克-霍金森说:”倘若哲学家不会成为管理者,那么管理者必须成为哲学家”
18．”三分技术,七分管理”正是对管理在企业运作中的地位的生动概况
19．所谓”看得见的手”是指政府干预社会经济生活;而”看不见的手”是指市场调节
20．企业管理中的管理主体和管理客体的关系是对立统一的关系
21．”君子喻于义,小人喻于利”,简单地说,义就是道德原则、利就是物质利益
22．城市气温要比郊区高,这就是”热岛”效应
23．东方文化注重人文精神和跨度思维、顿悟思维，而西方文化注重科学精神和严密的逻辑思维方式
24．管理活动是由管理的认识活动、管理的实践活动和管理的评价活动等3方面组成
25．管理主体的特征包括多元性、层次性、复杂性、主动性、目的性和创新性
26．管理客体的属性是管理客体的客观性、管理客体的能动性、管理客体的系统性和不确定性
27．管理环境有以下性质：客观性、系统性、动态性、广泛性和复
简答题：
（1）谈谈人与自然的辩证关系？
答：人类社会和自然界是对立统一的矛盾关系。它们虽然有各自的特殊性，但又是相互联系、相互作用的。人类社会是自然界长期发展的产物。人和人类社会并不是从来就有的，而是自然界发展到一定阶段有了类人猿，通过劳动，由猿变化而来的。人类社会的历史活动不能离开自然界，自然界不仅为人和人类社会的形成提供了必要的物质前提，而且也是人类社会赖以生存和发展进行历史活动的自然基础。人类历史活动的一个重要方面，就是要处理人和自然的关系，但不能违背自然规律。自然界中的生物群落与其周围环境相互依赖，不断进行物质和能量交换。形成生态系统，人类社会与地理环境的相互作用，也包括在生态系统中。人体在生命过程中也要通过新陈代谢，和环境不断进行物质交换、能量交换。因此，环境制约和影响着人类的发展。在适宜的环境下，环境中的物质与人体保持着动态平衡，人类能够在其中正常地生活、工作、产生无穷的智慧和创造力。人类与其他生物不同，并不是消极地适应自然。人类利用自己的聪明才智和辛勤劳动，也影响和改变着周围环境，力求使它更好地为自己服务。总之，人和自然是不可分割的统一整体，人们必须充分重视养育自己的环境。
（2）管理哲学和一般哲学的关系？
答：管理哲学不同于一般哲学。一般哲学要概括自然界、人类社会和思维的一般规律，这些规律虽然也存在于管理领域中，但没有反映管理活动的特点。管理哲学是从世界观的高度，对管理的本质及其发展规律所作的哲学概括，带有管理领域的特点。管理哲学和一般哲学又有联系，受一般哲学观点的指导和影响。
（3）管理哲学和管理学的关系？
答：管理哲学和管理学的关系不相同。管理哲学研究的是管理的本质及其发展规律，是关于管理的一般世界观和方法论，属于哲学范畴，而管理学属于具体科学范畴，它研究的是管理活动中不同层次的具体理论，具体问题。它们之间的关系是一般和个别的关系。
（4）管理哲学的特点？
答：它具有两方面的特点：一方面，它属于哲学范畴，具有较高层次的概括性，不同于一般的科学理论；另一方面，它又不同于一般的哲学，它是从管理活动和管理科学中概括出最一般的本质和规律，对于管理领域来说，具有普通性意义。因此，它的概括层次要比一般哲学低。
（5）管理哲学的作用？
答：1、管理哲学能够把一般哲学具体化，成为联系一般哲学和管理科学、管理实践的桥梁和纽带，有利于发挥一般哲学的指导作用。2、管理哲学能促进管理理论的发展，也有利于发展丰富马克思主义哲学。
（6）人为什么是管理客体系统的中心？
答：1、客观存在的事物能够成为管理主体，是由于人具有能动性，人们通过实践活动，能把原来不是管理客体的事物变成管理客体。2、在管理过程中，只有管好了人，对人进行正确有效地指挥、调节和控制，才能通过实现对物力和财力的管理。3、在管理客体系统中人的要求不是消极被动地适应管理主体的管理，而是对管理主体有能动性，能够反作用于管理主体。
（7）简述“儒”“墨”“道”“法”“兵”的管理哲学思想要点？
答：1、“儒”家管理哲学思想。首先以“仁”为本，孔子提出的仁不仅仅是提出一般的道德规范，而且是重新确定了道德规范本身的合理性，并把这个道德规范纳入了社会结构领域，使得个人的道德成为社会结构中重要的一环；其次，孔子提出了正名思想的根源是当时的名实不清，他试图用正名的办法让行动根据确实性和真理性，也就是让理论上的“名”指导实际中的行动。再次，孔子提出道德人格的“君子”和“天命”的思想。君子就不仅是一般行道之事的人，并且是在思想中对自己的本性和世界历史的发展有清楚认识的人。孔子的管理思想表现在行政管理上就是施行仁政。2、“道”家的管理思想是“自然无为”。主要代表人物是老子。最主要的思想是提出了“道”的概念。它的特点是化生万物，但自身却不是万物之一。所以道是一切事物形成、生成、转化、消失的原因，因而这是一种动力和原则。即老子的天道思想。“自然无为”是“道常无为，而无不为”。3、“墨”家的管理思想是倡导“兼爱”，代表人物为墨子。它的思想体现了非常理性的协作精神，也反映了墨子认为物质利益是一切争斗原因的思想。它在管理思想中还提出了“天志”、“明鬼”。4、“兵”家的管理思想主要着重“奇正形胜”，代表人物孙子。主要是一方面对被管理者用怀柔鼓励重赏等方法进行教育，一方面用严刑重罚等法纪手段来约束被管理者。还提出必须对客观实际情况作全面的认识，强调认识优先性。5、“法”家的管理思想主要以“抱法处势”为主，以综合名实为管理，以道为方法论的基础，不离于道。代表人物韩非，他认为的人行动都是从自己的利益出发的，并且人的这种为了自己的利益而行动的事情是不会改变的。正是基于这种不变的人性，法家的治国之道才是正确而且是必须的，也就是要通过“严刑”、“重罚”来治国。管理方法的基础是人性的趋利避害。在行政管理上，韩非主张一个国家要有一个并且只有一个首脑，这就是君主。君主的作用就是颁布法律，制定规章，保证法律的权威性，并且保证其他一切人在他和法律面前一律平等。君主维护法律孤主要手段就是赏罚二柄，也就是褒奖守法者，严惩违法者。
（8）管理主体和管理客体的关系？
答：它主要表现在以下几个方面：一、管理主体和管理客体的相互区别与对立。二、管理主体和管理客体的相互依赖、相互统一。
（9）简述唯物辨证法的思维方法？
答：（1）矛盾分析法（思维方法）。（2）两点论和重点论相结合的思维方法。（3）联系的、全面的分析问题的思维方法。（4）过程论的思维方法。
（10）什么样的决策才称得上科学决策呢？
答：1、决策所确定的目标是正确的。2、决策确定的措施方案也应该是正确的。3、保证在实施方案，实现正确目标的过程中，所使用的人力、物力、财力最少，时间最短。4、由于客观事物之间的相互联系，在执行方案的过程中会对相关的事物产生影响，有些影响对社会发展不利是我们不希望出现的。
（11）要实现决策的科学化，决策者本人应该具备哪些条件？
答：1、决策者充分认识到决策科学化、民主化的意义，要能抛弃旧观念，树立与社会化大生产相适应的新观念，要具有正确的价值观。2、要具有民主作风，能密切群众，善于运用各种智囊团、信息库、咨询公司等条件，弥补决策者个人知识、经验、才智、精力等方面的不足。3、能注意利用现代化的技术手段，收集、掌握大量的国内外有关信息，能够不断总结和研究别人的和自己的经验教训，并应用于决策。4、要能深刻认识和掌握决策对象的客观规律，懂得相应的科学知识，使自己成为业务内行；会用科学现代化的理论方法和手段进行决策活动。5、应具有实事求是的科学态度，能遵照科学的要求，按照决策的程序进行据测定。
（12）计划在管理过程中的重要作用？
答：1、只有科学地制定计划，才能协调与平衡多方面的活动；2、计划可以帮助管理者建立管理目标，是管理者指挥的依据；3、计划是管理者进行控制的基础。
（13）管理控制过程的辩证关系？
答：1、控制过程的几个步骤是对立统一的辩证关系。2、稳定与不稳定的管理。3、目标与手段的管理。
（14）管理价值的特点？
答：管理价值特定的社会文化环境约束，具有反馈性和两重性、社会性、长期性、创造性和相对性的特点。
（15）平衡与不平衡的辩证关系？
答：由于组织是一个由多种要素组成的动态的矛盾统一体，所以，在组织中的自始至终还存在着平衡与不平衡的矛盾。所谓组织的平衡是指组织系统内矛盾诸要素、诸方面一以及组织同环境之间形成协调、和谐、适应的关系，从而使组织系统整体处于一种相对稳定有序的状态。不平衡是组织系统内矛盾诸要素、诸方面以及组织同环境之间出现不协调、不适应的关系，使组织系统整体处于不稳定状态。任何一个组织系统都是平衡和不平衡的辩证统一，平衡和不平衡是相比较而言的，因为组织系统的运动是绝对的，所以，不平衡是绝对的，平衡是相对的。平衡和不平衡是相互渗透的，平衡中包含着不平衡，不平衡中又包含着某种平衡。当组织系统内部绝大多数因素、方面处于平衡状态时，其中的个别因素和方面的变化。可能会偏离原来的联系，出现局部的不平衡。当组织系统内部矛盾的绝大多数因素、方面不能维持其相互适应的关系，使组织系统在总体上处于不平衡时，其中少数因素和方面可能形成协调的，适应的关系，形成局部的平衡，这就是不平衡中的平衡。
（16）管理协调的原则？
答：1、及时性原则；2、关键性原则；3、激励性原则；4、沟通情况和信息传递原则；5、全局性原则；6、长远性原则；7、原则的决策和策略的灵活性。
（17）“真”“善”“美”的辩证统一是管理的价值目标？
答：“真、善、美”的辩证统一一直是人类社会生活中追求的理想境界，是人们最高的价值目标。马克思主义伦理学认为，“真、善、美”在人们的行为实践领域中是相互联系，相互贯通，也是辩证统一的，共同构成一个整体。“真”是“善”的基础，“美”是“善”的具体形象。“美”的东西必须“真”，它本身也是一种高水平的“真”；与此同时，“美”本身也是一种“善”，至善的东西必然是“美”的。“真、善、美”的统一是一切理想境界的完整标志，也是人们在社会实践、社会进步中追求的高层次的综合价值。在管理中，达到“真、善、美”的完整的辩证统一是管理价值的最高目标。现代的管理必须重视道德尺度和道德评价，正确处理个人和整体、物质利益和精神追求之间的关系。管理作为人类获取经济绩效的实践活动，必须兼顾到“真、善、美”等多个层面。“真”是“善”、“美”的前提和基础。管理活动只有达到了“真”，才能产生效益。总而言之，决不能把管理视为一项单纯的经济活动，它实际上是一个包含一系列价值评估的系统工程。人们的管理实践活动不仅可以提高经济绩效，进而繁荣人们的经济生活，同时管理也应该提高人类社会的文化生活水平，它能够陶冶人垢情操，并创造出和谐安详的社会生存环境。因此，无论在任何管理活动中，“真、善、美”的完整统一都应该是人类社会共同追求的最高境界的管理价值。
（18）为什么说经济管理者应该具有哲学素质？
答：因为作为经济管理主体，经济管理者在经济管理活动中起主导作用，是“全部经济管理活动的领导者、组织者、指挥者、参谋者和监督者”，在经济管理中发挥着统筹性、权威性、创造性的能动作用。因此说经济管理者应该具有哲学素质。
（19）“看得见的手”和“看不见的手”的辩证关系？
答：两者的关系是统一的，表现在自发性和自觉性的互补，事后调节和事前调节的互补等等。“看得见的手”为市场经济，“看不见的手”为计划经济。两者的关系也是对立的，主要是市场调节与国家干预两方面。
（20）简述优化领导者群体结构的方式方法
1、强领导者成员的教育与培训，提高每一个领导者的科学文化素质与政治业务素质，这是优化群体结构的前提。2、加强领导者后备队伍的建设，这是实现领导者群体结构优化的重要条件。3、搞好领导队伍的自身建设。4、根据整体效能的原则进行选拔、合理利用知识分子。5、加强领导者群体内部关系的调适，增强内部团结与向心力。
（21）简述广告策划的基本原则
1、求实原则。广告的生命在于真实。2、信息原则。广告策划是对各类与生产劳物有关的信息进行加工处理通过各种媒体传播给既定的接受对象。3、法律道德原则。广告发出的信息是代表企业向社会公众作出的一种承诺，因此广告必须遵守法律道德原则，接受法律的制约和道德的约束4、系统原则广告策划是一个由若干要素构成的有机系统。5、创新原则创新是广告的灵魂。6、心理原则。广告策划不仅要掌握人们对商品的实用价值的要求，还要满足人们对商品的心理要求。7、效益原则广告是企业的一种投入，是一个要话钱的工程项目，是以获得最佳的经济效益为最终目的的。
（22）管理客体与管理主体的相互关系是什么？
1、实践关系。它是最为基本的关系。这种关系具有先在性，是其他各种关系存在的前提。
2、心理关系。心理关系包括认知关系与情感关系两大方面，是管理主体与管理客体之间的主要联系形式之一，在管理活动中起着不容替代的作用。这种关系包括：认知关系、情感关系、价值关系、道德关系。
（23）简述管理中个体与组织相统一的关系
个体与组织之间存在着相互依赖、相互作用的关系。
1、个体依赖于组织。人们在社会上为了生活、安全、社会交往、尊重和自我实现的需要而必须依附于一定的组织。组织使个体得以生存；使个体的力量得以发挥和增强；使个体的利益得到满足；并为个体的发展创造了条件。
2、个体又要影响组织，也就是说，组织也依赖于个体。组织是由个体所组成的，没有一定数量的个体，也就没有组织的产生；个体力量的发挥程度要影响组织的力量的展现；个体利益的满足程度要影响组织目标的实现。
（24）如何全面认识克持续发展观？
答：可持续发展观作为一种全新的发展观念，主要包括以下四个方面的原则：一是生态持续，二是经济持续，三是社会持续，四是文化持续。
（25）如何正确把握公平与效率的辩证关系？
答：公平与效率的关系按照对公平的不同定义来具体分析：主要分以条件公平、手段公平和结构公平来正确把握公平与效率的矛盾性辩证关系。
（26）如何正确把握“义”与“利”的辩证关系？
答：义就是道德原则，利就是物质利益。在经济管理中，义就是经济管理行为应遵循的道德原则，利就是指经济管理行为带来的物质利益，义利问题就是在经济管理中如果处理道德原则与物质利益的关系问题，两者是相互依存，相互制约的辩证关系。
（27）试述哲学与经济管理的辩证关系？
答：一、经济管理需要哲学。首先，经济管理实践总体上要求管理者哲学的指导；其次，当前经济管理实践面临的困境和管理本身的局限性要求人们进行哲学的思考；再次，管理理论中，很多是关于经济管理理论的升华，迫切需要哲学的引导。二、哲学要在经济管理中实现自我。唯物史观告诉我们，整个社会结构最深层的基础是经济，因而真正的哲学作为时代精神之精华不能远离孕育思想精神于其中的经济领域。远离社会经济活动的哲学就是远离现实的哲学，这样的哲学是书斋哲学，是与社会需要相脱节，是没有生命力的哲学。
（28）从哲学的角度审视传统的发展观？
答：传统的发展观最深刻的局限性在于将发展、现代化这样的基本范畴当做某种自明的和先验的前提来加以确认并广泛运用，却忘了对这些范畴本身的逻辑预设及其合法性问题，因而导致对发展本身缺乏辩证的批评的态度。这就是人们在发展模式上不可避免地陷入种种误区：其一，认为发展是一个自在的无矛盾的过程，误把实现发展的某些手段和阶段性目标当作发展的终极价值。其二，在社会发展和进步的内涵，外延的界定上采取了客观主义实证主义的立场，主要从客观的尺度出发，将经济增长速度、工业化程度、GDP总值等物化指标作为发展的参照系，从而忽视了人类自身发展的一些问题。因此，要树立正确的发展观就必然要突破传统发展观的上述最大局限性，首先科学地回答发展的标志是什么这一哲学问题。发展的标志问题也就是判断何为低级的人文价值和人的本质需要。
（29）结合生态环境问题谈谈人与环境的辩证关系？
答：人类社会和自然界是对立统一的矛盾关系。它们虽然有各自的特殊性，但又是相互联系、相互作用的。人类社会是自然界长期发展的产物。人和人类社会并不是从来就有的，而是自然界发展到一定阶段有了类人猿，通过劳动，由猿变化而来的。人类社会的历史活动不能离开自然界，自然界不仅为人和人类社会的形成提供了必要的物质前提，而且也是人类社会赖以生存和发展进行历史活动的自然基础。人类历史活动的一个重要方面，就是要处理人和自然的关系，但不能违背自然规律。自然界中的生物群落与其周围环境相互依赖，不断进行物质和能量交换，形成生态系统，人类社会与地理环境的相互作用，也包括在生态系统中。人体在生命过程中也要通过新陈代谢和环境不断进行物质交换、能量交换。因此，环境制约和影响着人类的发展，在适宜的环境下，环境中的物质与人体维持着动态平衡，人类能够在其中正常地生活、工作，产生无穷的智慧和创造力。人类与其他生物不同，并不是消极地适应自然，人类利用自己的聪明才智和辛勤劳动，也影响和改变着周围环境，力求使它更好地为自己服务。由于工业革命的巨大成就，人类似乎陶醉于这种对自然的征服，好象可以任意安排自然。人类的生产和生活使某些化学物质突然增加，并使自然界产生了许多新的物质，从而破坏了人与环境的相对平衡。环境中的废气、废水、废渣、噪声等，轻者使人们感到厌烦，心情不畅，工作效率低，重者则使人们发生中毒，引起疾病，甚至死亡。总之，人和环境是不可分割的统一整体，人们必须充分重视养育自己的环境。
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