名著中哲理的片段

　　《论财富 》弗兰西斯 培根
　　笔者认为财富不过是德行的包袱。 包袱一词用拉丁字眼 impedimenta 更好，因为财富之于德行，不啻辎重之于军队。辎重不可缺少，亦 不可滞后，但它每每有碍行军，有时为顾辎重甚至会贻误战机或妨 碍胜利。巨额财富无什么真正的用处，除修斋布施之外，其他用途 财主得何益呢？任何人的个人享用都不可能达到非要巨额钱财的地 步，有巨额钱财者只是保管着钱财，或拥有施舍捐赠的权利，或享 有富豪的名声，但钱财于他们并无实用的用处。君不见有人为几粒 石子或罕见之物开出天价？君不见有人为使巨额财富显得有用而着 手某些铺张的工程？不过读者也许会说，钱财可以替人消灾化难， 正如所罗门之言：钱财在富人心里就像一座城堡。然此言正好道破 天机，那城堡是在心里，而绝非在现实之中；因为不可否认，钱财 替人招灾致祸的时候远远多于替人消灾化难的时候。别为炫耀而追 但也别像修道士那样不食人间烟火，对金钱全然不屑一顾。只是挣 钱要分清有道无道，就像西赛罗当年替波斯图穆斯辩护时所说：他 追求财富增加显然不是为满足其贪婪之心，而是为了得到行善的资 力。还应听从所罗门的教诲，别急欲发财，“急欲发财者将失去其清 白”。
　　而受冥王普路托差遣时却跑得飞快。这段虚构的寓意是，靠诚实和 汗水致富通常很慢，但靠他人的死亡发财（如继承遗产之类）则快 如钱财从天而降。但若把普路托视为魔鬼，这种虚构也恰如其分； 因为当财富来自魔鬼时（如靠欺诈、压迫和其他不公正的手段获取 其中吝啬最为清白，但也并非清白无瑕，因为它阻止世人乐善好施。 利用土地致富是最合理的生财之道，因土地提供的财富乃大地之母 的恩赐，只是走这条路致富较慢。但已有万贯家财者若肯屈尊经营 土地，其家财定会成倍增加。笔者曾识一位英格兰贵族，他当时需 审计的账目为全国之最，因为他拥有大片的麦田、林场、牧场和羊 群，还拥有巨大的煤矿、铅矿、铁矿和诸如此类的产业，所以大地 于他就像是一片财源滚滚且永不枯竭的海洋。