你说的没错草木也有神识。但是,植物的灵性比动物的灵性弱,一般不会结怨并且人也要维持生命所以佛家提倡食素。虽然草木的灵性弱,但我们也要有慈悲心,不吃的它时不要肆意糟蹋,让它好好的生长正所谓“清净比丘不踏生草”。
动物的灵性太强,宰杀时的悲愤眼神、绝望的鸣叫都表明动物死时的不干和怨气。所以世人多造杀生、食肉的众业,世上就会生出许多的劫难。如果世上没有刀兵劫,除非众生不食肉。所以奉劝世人能不吃肉就不吃,能少吃一口就少吃一口吧。
南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!
感谢一草一木,要努力修行,报众生恩。阿弥陀佛
首先要解决差别心的问题,否则以后还会有这类疑问。
所谓无差别是指证悟空性后的结论,是指一切事物没有自性,也就是无“我”。我们不能倒果为因,那是佛告诉我们的,不是我们自己实现的。菩提无树是六祖的境界,不是我们的,这一点要详细思维。
而在未证悟空性之前,也就是在世俗中,一切事物各现其相,是有差别的,试想一下,如果连基本的分辨能力都不具备的佛,我们会依止他吗?所以我们要通过修习佛法中所教导的办法,去自己证悟,最终实现无差别。
再来说草木与生物的问题,佛告诉我们,一切有神识的众生,也就是六道众生是有情众生,也是情世界,草木是依众生业力而化现,是无神识的器世界。
在世俗中,我们要有饮食才能生存,而一切有情在面临生死时,会有极大的痛苦、恐惧与怨恨,也因此与我们结下了恶缘;如果我们不能斩断一切缘分,那么,这将成为我们未来修行路上的障碍,而难以解脱,并深陷轮回。
现实生命是否是苟延残喘,取决于我们每个个体的愿望,如果我们只为了这一生的生存而所做的一切,就是象你说的那样。如果我们为了下一世能往生天道而做的一切,就是生善道的因,但也不能出离轮回。
如果我们为了脱离轮回所做的一切,那就是解脱的因,终将出离轮回而得自在。
如果我们为了更多的众生能够不在轮回中受苦而做的一切,就是成就智慧的因,也是菩萨行。
所以是否苟残喘取决开我们的愿力及由愿力指导下的行为与言语。
我说一下自己知道的。
佛教刚开始也是吃肉的。
因果循环上有差别心??有点不太明白你说的是什么意思。
好像佛祖说过,我们这个世界就是这样的,必须以这种方式活下去。草木有生无命……
你看过盗梦空间吗?跟我们这个世界有点像,这个世界所有的东西都是由你的心变化出来的,呵呵……醒不过来就永远的轮回吧(纯属个人想法)
草木属无情生灵 不在六道之内 草木皆有神识是因为依附在草木上的六道生灵造成的 并不是草木本身 所以无大碍 另外 你说的有分别心 在金刚乘来说 你说得很对 金刚乘的僧人从来不在意是肉还是素
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我为大家解咒(四)
吃肉的问题
---浑沌草
仁慈是上帝的特征之一,佛以慈悲为怀,生命的层次越高,对物质世界的依赖性越低,真正的修炼者在不断地降低对物质世界的依赖,少取多予,完善自身。
吃肉,有三大害处,一是不够仁慈,二是容易中毒,三是容易变性。所以,提倡素食可以净化自身,完善人性。
吃肉,必然要杀生,杀生不是修炼法门,杀生残忍,修炼者不为。
吃肉,容易将动物体内的毒素纳入己身,导致自己身体结构的异化,吃什么,容易成什么。
吃肉,是用动物的能量补充自己能量的不足,但动物的能量具有野蛮愚昧的特性,吃的越多,容易使人昏浊,人性趋向动物的特性。这个道理跟器官移植差不多,一个人,只要移植了他人的器官,他自身的性格就会变化,移植的器官越多,变化越大。
鉴于以上吃肉三害,我景仰素食主义者,因为他们性格温和,人性相对完美,聪明智慧。
但是,法无定法,无法是法;佛法无法,千变万化,万事执着不得法。
把一切绝对化是愚昧的标志,绝对化是一种极端,不知变通,朽木一根。
提倡素食,不是说绝对不吃肉,整个太阳系为人而设,地球上的食物更是为人而设,依据不同的情况和条件,适当地吃肉符合上帝对人的仁慈安排。
大家知道,原始的西藏主要以畜牧为主,在农产品不足的情况下藏民以食肉为主,且藏民憨厚淳朴,多信佛教,大德高僧层出不穷,这证明佛法因地制宜,佛门广开,吃肉并不阻碍修佛。
北极的爱斯基摩人也是以食肉为主,靠山吃山,近水吃水,渔民以捕鱼吃鱼为生,这是自然造化,体现了上帝的仁慈和恩典,所以,认为修行修练不能吃肉的说法是走了极端。
这里有些奥妙传给大家,可以彻底解脱咒语,坦荡修行修练途径。
对生命害处最大的不是食物,而是不健康的意识,耶稣教诲我们,吃进去的不会污秽人,吐出来的才会伤人。最害人的是咒语,是思维法力,是禁锢人思想的意识。
吃肉不害人,害人的是认为吃了肉再难成仙成佛的意识。这种意识着了相,最上乘的佛法是无相,肉并不存在,一切物质的色相全是能量的一种幻化,哪来的肉?
我天天在吃肉,但我根本没有吃肉。
这不是耍无赖,不是强词夺理,这是高级修炼的奥秘。
我给禅院草的建议是,随缘而化,随性而动,喜欢素食的吃素,喜欢吃肉的吃肉,只抓住这么几个关键:一,吃了肉要对上帝心存感激,对大自然心存敬畏;二,不要亲自去宰杀动物,不要让动物是为自己而被宰杀,不要观看宰杀场面;三,尽量不要吃野生动物肉、腐肉、病肉、死肉和野禽肉。
摆到饭桌上的肉,其结构随吃者的意识有变化,同样的肉,食者的心态不同,其功用也不一样,只要心存感激,可以化毒素为营养。
最上乘的法门是:吃着肉,但你看不到肉,吃了肉,但意识中没有吃肉。
请注意:我的所有解咒不是教唆,只是让你心灵自由,切不可从一个极端走向另一个极端。