你认为哲学，神学的维度是否高于科学呢？

哲学确实算是一门学科，但是神学到底算不算是因为学科谁也说不清楚，因为有人认同他的地位，有人不认同，它所处的维度应该是那种抽象性质的，就是跟科学不在一个维度，但是并不存在谁高谁低的问题。

科学的发展它是一种理论性的突破，一种大的环境上的引导，但是这并不能说科学所处的维度就低，哲学它是一种对世界对本园的思考最早的那批哲学家，她们为什么会有这样的思想呢？你可以简单地理解为她们就是想法特别多，他们是个话唠是个杠精，比如他看到了一个棋子在那儿飘，就会说到底是旗子飘还是我的心在飘呢，正常人不会想到这样的问题吧，所以哲学家上基本和正常人的思路都不一样，要么就是疯子，要么就是天才。

哲学神学这样的研究他更多的是一种人文学科，人文学科和理工性质的学科是不一样的，理工性质的学科研究之后取得了突破，就能够直接地作用于人们的生产生活，产生巨大的生产进步，但是人文学科只能产生引导性的作用，比如哲学，你到底是一个唯物主义者还是唯心主义者，你到底觉得这个事情是可知的还是不可知的，这并不会影响你这个人的生产力，影响你这个人的能力，只要你的三观不出问题，你不是一个会报复世界的疯子，那基本就没问题，但是科技那些东西，它就是与人们的生产生活相互联系的，而且联系很密切的。

可以说科学家如果他本身的能力很优秀的话，他在自身所研究的这个领域做出了一个很大的突破，那他只能直接帮助生产生活产生巨大的进步，但是哲学这方面很难，因为你就算是研究哲学，然后你自己开创了一个新的哲学理论，但他那又能怎么样呢，只有在时代和平的情况下国泰民安的情况下，哲学这些人文性的学科才会逐渐发展起来。

我个人认为哲学和神学的维度没有高于科学，因为哲学和神学的语言都是笼统的，就是什么都可以强行解释为神学和哲学。

我认为是高于科学的，有一句话就叫做科学的尽头就是玄学，所以哲学与神学的维度都是很高的。

智能系统不同于非智能机械系统，在于智能是一种有目的的活动。为了实现目的，系统需要感知环境变化，认知变化规律，从而对未来做出预见，进而预设系统的反应机制，来实现目的。非智能系统不具有目的性，所以只表现出机械的因果关系和宿命。而正是目的性、预见和预设使得智能系统超越了机械的因果宿命。认知和知识都是为了能正确的做出预见和预设而形成的。
哲学是体系化的认知。体系化就是各认知观点间是有关联，而且是逻辑自恰的。所以，不是随便什么些观点都可以算做哲学。哲学有两类工作，一是对因果关系进行溯源来产生新的认知，这就是形而上学，二是分析已认知到的因果关系是否统一与逻辑自洽，从而判断认知是否有错误。
那么，一个逻辑是否需要依赖其它逻辑才能形成呢？如果是，那第一个逻辑理性是如何产生的呢？如果不是，那非逻辑和无理性的东西中，又如何能形成逻辑理性？所以，理性总是先验的假设其认知是正确的，直到出现了矛盾或悖论，才判定原来的认定逻辑是错误的，这就是辩证思想。
这也是为什么，从逻辑上来说只能确定错误的存在，而无法断定没有发现错误的就是正确。是否正确，最后只能由实验或实践来证明。哲学意义在于，一是排除逻辑可以发现的错误，以确定所要实践的内容，二是当实践出错后，分析导致错误的原因，这就是为什么说哲学是科学之母。
科学就是通过实验或实践来判断认知是否属实，科学精神就是用实验或实践来证明的求真求实精神。“科学”这一概念范畴的核心就在与可否进行实验或实践。“科学的”就是经过实践或实验证明的，否则就仅是一个猜想。没手段实验和实践，仅从逻辑上来做出判断分析的只能被归为哲学观念，而不能说是科学的。
神学，玄学等大多只是些信仰观点，没有系统化，上升到哲学层次。而每个时代中的最高哲学就是能将全部的已有认知都统一到一个自恰的体系中。所以，不论是从那个角度层次观点出发，排除矛盾与悖论后，哲学最终都将殊途同归，融为一体。

我觉得哲学和神学并没有高于科学，我觉得科学还是至今最厉害的学科。