山海经主要讲什么

2025-03-06 03:49:25
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回答1:

《山海经》,中国先秦古籍,是一本载有怪奇悠谬之说,荟萃珍奇博物的地理志。在古代中国的四部分类法中,或视为山川地志(史部地理类),或视为博物之书(子部小说类)。随着西方现代知识体系的传入,对《山海经》的认识也突破了过往的框架。

文学家鲁迅视为古代的“巫书”,其中记载上古巫师祭神厌鬼的方术仪典,神话学学者将其当作远古的神话,寄托了华夏先民奇幻瑰丽的想像。一般认为该书涉及了古代神话、地理、动物、植物、矿物、巫术、宗教、历史、医药、民俗及民族各个方面的内容。

《山海经》记载许多民间传说的妖怪,诡异的怪兽以及光怪陆离的传说,长期被认为是一部语怪之书,有人认定本书所记之事,荒诞不经不可轻信,但也有人肯定其价值,用来考证奇物异俗,山川形势。

当代有些学者认为《山海经》不单是神话,而且是远古地理的探勘纪录,其中包括一些远古氏族谱系,祭祀神名,是一本具有历史价值的著作。

扩展资料:

现行本山海经共有十八篇,三万余字,是晋朝郭璞所注的本子,五藏山经5篇、海外经4篇、海内经4篇、大荒经4篇、海内经1篇。吴任臣、毕沅、郝懿行和吴承志等人是本书重要的注解者。

《山海经》由西汉刘向、刘歆父子校刊而成十八篇。晋朝郭璞曾为《山海经》作注,考证及注释者还有明朝王崇庆的《山海经释义》、杨慎的《山海经补注》、吴任臣的《山海经广注》、

清朝吴承志的《山海经地理今释》、毕沅的《山海经新校正》和郝懿行《山海经笺疏》等等。民国以后,则以神话学者袁珂的《山海经校注》最为出名。

参考资料来源:百度百科-山海经

回答2:

《山海经》主要分两部分,《山经》《海经》。
《山经》又叫《五藏山经》,可以肯定是讲中国或者世界(无定论)各地的地理、历史、动物、植物、特产、风俗 、矿产、医学、民族……这个应该是经过不同时期官方组织的考察活动而总结,应该是先有考察后有图(如果有图的话)。
《海经》描写的地域现在还没有定论,但主要分为中华圈、世界圈,也有研究者分析是小范围的地域比如云南省。有学者认为《海经》写地理历史,也有学者认为是写原始历法……但是可以肯定,《海经》是先有图(已经遗失)后有文。
因为年代久远,《山海经》很多生物今天都无从考证(不是灭绝就是换了名称),但是近年来的很多研究都表明,它记载的很多东西在历史上是曾经存在过的,并非胡乱编造,只是现代人无法理解而已。

回答3:

《山海经》是先秦古籍,是一部富于神话传说的最古地理书。它主要记述古代地理、物产、神话、巫术、宗教等,也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容。除此之外,《山海经》还以流水帐方式记载了一些奇怪的事件,对这些事件至今仍然存在较大的争论。

回答4:

《山海经》是先秦古籍,是一部富于神话传说的最古老的地理书。它主要记述古代地理、物产、神话、巫术、宗教等,也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容。除此之外,《山海经》还以流水帐方式记载了一些奇怪的事件,对这些事件至今仍然存在较大的争论。最有代表性的神话寓言故事有,夸父逐日、女娲补天、精卫填海、鲧禹治水等。具体成书年代及作者不详。
我个人喜欢看里面各式各样奇奇怪怪的动物,或者说是怪物
现在又有一本书叫山海经密码,读着不错

回答5:

《山海经》是先秦古籍,是一部富于神话传说的最古地理书。它主要记述古代地理、物产、神话、巫术、宗教等,也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容。除此之外,《山海经》还以流水帐方式记载了一些奇怪的事件,对这些事件至今仍然存在较大的争论。《山海经》,中国先秦古籍,是一本载有怪奇悠谬之说,荟萃珍奇博物的地理志。在古代中国的四部分类法中,或视为山川地志(史部地理类),或视为博物之书(子部小说类)。随着西方现代知识体系的传入,对《山海经》的认识也突破了过往的框架。

文学家鲁迅视为古代的“巫书”,其中记载上古巫师祭神厌鬼的方术仪典,神话学学者将其当作远古的神话,寄托了华夏先民奇幻瑰丽的想像。一般认为该书涉及了古代神话、地理、动物、植物、矿物、巫术、宗教、历史、医药、民俗及民族各个方面的内容。

《山海经》记载许多民间传说的妖怪,诡异的怪兽以及光怪陆离的传说,长期被认为是一部语怪之书,有人认定本书所记之事,荒诞不经不可轻信,但也有人肯定其价值,用来考证奇物异俗,山川形势。

当代有些学者认为《山海经》不单是神话,而且是远古地理的探勘纪录,其中包括一些远古氏族谱系,祭祀神名,是一本具有历史价值的著作。

扩展资料:

现行本山海经共有十八篇,三万余字,是晋朝郭璞所注的本子,五藏山经5篇、海外经4篇、海内经4篇、大荒经4篇、海内经1篇。吴任臣、毕沅、郝懿行和吴承志等人是本书重要的注解者。

《山海经》由西汉刘向、刘歆父子校刊而成十八篇。晋朝郭璞曾为《山海经》作注,考证及注释者还有明朝王崇庆的《山海经释义》、杨慎的《山海经补注》、吴任臣的《山海经广注》、

清朝吴承志的《山海经地理今释》、毕沅的《山海经新校正》和郝懿行《山海经笺疏》等等。民国以后,则以神话学者袁珂的《山海经校注》最为出名。