记承天寺夜游中“闲”字表达了作者什么样的思想感情？

寥寥数笔，摄取了一个生活片断。叙事简净，写景如绘，而抒情即寓于叙事、写景之中。叙事、写景、抒情，又都集中于写人；写人，又突出一点：“闲”。入“夜”即“解衣欲睡”，“闲”；见“月色入户”，便“欣然起行”，“闲”；与张怀民“步于中庭”，连“竹柏影”都看得那么仔细，那么清楚，两个人都很“闲”。“何夜无月？何处无竹柏？”但冬夜出游赏月看竹柏的，却只有“吾两人”，因为别人是忙人，“吾两人”是“闲人”。结尾的“闲人”是点睛之笔，以别人的不“闲”反衬“吾两人”的“闲”。惟其“闲”，才能“夜游”，才能欣赏月夜的美景。读完全文，两个“闲人”的身影、心情及其所观赏的景色，都历历如见。

首先“闲人”是指有闲情逸趣的人。表面上是自嘲自己和张怀民是清闲的人，实际上却是为自己的行为感到自豪，月处处都有，只是少了我这样的闲人，只有情趣高雅的人才去欣赏它。其次“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境，作者在政治上有远大抱负，但被一贬再贬，流落黄州，在内心深处，他又何尝愿意做一个闲人呢？赏月闲人的自得只不过是被贬闲人的自慰罢了！

表达了作者漫步的悠闲，豁达的胸襟，见到月光的欣喜，被贬的悲凉，和对人生的感慨。

整篇的点睛之笔是“闲人”二字，苏轼谪居黄州，“不得签书公事”，所担任的只是个有名无实的官，与儒家的“经世济民”之理想相去甚远，即所谓“闲人”之表层意义，它委婉地反映了苏轼宦途失意的苦闷；从另一个方面来看，月光至美，竹影至丽，而人不能识，唯此二人能有幸领略，岂非快事！

既有赏月的欣喜，贬谪的悲凉，人生的感慨，被贬的寂寞，贬谪后的豁达和漫步的悠闲都包含其中。（百分百准确）