有没有知道这种鱼的“拉达”（音译）学名叫什么，这种鱼能吃但是有毒，类似于河豚，到底是不是河豚？

巴利语（巴Pa^li-bha^sa^）】

南方佛教圣典用语。即锡兰（今斯里兰卡）、缅甸、泰国等地方的佛教圣典及其注疏等所用的语言。属印欧语系，是印度中期雅利安语中，初期地方语（Prakrit）之一。巴利（Pa^li），原是‘线’、‘规范’的意思，后转用为圣典的称谓。如觉音将根本圣典经律论三藏称为‘巴利’，而称三藏之注释为‘义疏’。及至近代，始将三藏及注疏所用的语言称为巴利语。

巴利语与梵语（Sam!skr!ta）属于同一语系，二者之语汇有五分之二同形；但巴利语在音韵及文法方面较简略，而且没有表记巴利语的特定文字，系使用各国的文字书写。其字母包括八母音（a，a，i，i^，u，u^，e，o）、三十二个父音（k，kh，g，gh，n%，c，ch，j，jh，n~，t!，t!h，d!，d!h，n!，t，th，d，dh，n，p，ph，b，bh，m，y，r，l，v，s，h，l!），以及一空点m!。此等字母较之于梵语，阙梵语字母中的母音r!，r^!，l!，i^!，ai，au，父音s/，s!，以及止声h!，而另加父音l!。

有关巴利语的由来，众说纷纭。锡兰佛教徒认为此语即古代的摩揭陀语（Ma!gadhi^），为佛陀说法及佛灭后的结集所使用。后摩哂陀忆持此语之三藏至锡兰，以锡兰语为三藏作注。觉音又依其注释而制巴利语的注疏。近代诸学者中，齐德斯（R. C. Childers）、马克都尼尔（A. Macdonell）等，皆承此说。然而由刻铭而得知的摩揭陀语，其主要特征与现今巴利语有不一致处。因此，布尔诺夫（E.Burnouf）及拉森（C. Lassen）皆驳斥此说。

此外，(1)戴维斯（Rhys Davids），以巴利语为北印度的通用语——拘萨罗（Kosala）语的文语。(2)韦斯特格德（Westergaad）等人，认为此语与基那（Girnar）的阿育王刻文之用语类似，是摩哂陀的祖国郁禅尼（Uj-jayinl）的方言。(3)弗朗克（O. Franke）根据碑文古钱等物研究，而主张此语乃行于以文底耶（Vindhya）山脉为中心的广大地方的语言，其中心地在郁禅尼。(4)欧登柏格（H. Old-enberg），指出此语与坎达基利（Khanda-giri）铭文一致，应是古时与锡兰有交通来往的羯■伽（Kalin%ga）的语言；穆勒（E. Mu|l-ler）亦取此说。

又，温蒂希（E. Windisch）及温特尼兹（M. Winternitz）、盖格尔（W. Geiger），皆以为巴利语并非某一地方的方言，而是以摩揭陀之古方言为基础的一种混合语。就中，盖格尔又主张巴利语的发展有四阶段，一为诸经中偈颂的语言，二是经典中散文的语言，三是藏外典籍之新散文的语言，四是新诗的语言。

西元1833年，巫潘（E. Upham）等人英译以锡兰土语书写的《大史》（Maha^vam!sa），并刊行其著作《The sacred and historic-al works of ceylon》，开启巴利文研究的风气。1855年，华斯勃尔（V. Fausbo|ll）校订出版《法句经》（Dhammapada），为刊行巴利圣典的先驱。其后，欧洲、锡兰及日本等国学者，从事原典的校订及翻译者为数甚多。

有关巴利语的文法书，有库罗（B.Chough）的《Compendious Pali Grammar》（1824）、穆勒（Mu|ller）的《Beitra|gezur Kentnis der Pa^li-Sprache》（1867～1868）、尼耶那第洛卡（Nyanatiloka）的《Kleine sys......