“凌节而施”体现的是个体身心发展的阶段性还是顺序性？

教育要遵循身心发展的顺序性是说人的身心成长是有顺序的，例如人的心智的发展是按照从机械记忆到意义记忆，从具体思维到抽象思维，从一般情感到高级情感的顺序发展，人的发展的顺序性要求教育工作要循序渐进，要按照学生现有的发展水平进行教育，教育要遵循发展的阶段性是说人的发展是分阶段的，每个年龄阶段都有不同的特征，经历一个阶段和时期后，会有由量变到质变的飞跃，所以教育要遵循不同年龄阶段的特点进行教育，从某种意义上说，阶段性也是人的发展的顺序性的体现，“凌节而施”这个成语是说超越人的接受能力施加教育，所以无论是从顺序性还是阶段性来理解都是正确的，这是我的理解，其实在有些题目中也是把顺序性和阶段性连在一起说的

你打错了字吧，应是“陵节而施”，出自“大学之法．禁于未发之谓豫．当其可之谓时．不陵节而施之谓孙（逊）．相观而善之谓摩．此四者．教之所由兴也”。
“陵节而施”就是超过学的人的接受能力而进行教育 陵，超越。 节，限度
你这个问题是心理学的问题，这是个体身心发展的阶段性

“凌节而施”体现的是个体身心发展的顺序性。
人的身心发展是一个由低级到高级、由简单到复杂、由量变到质变的一个按阶段顺序发展的过程。比如儿童思维的发展，就明显地表现出由低级到高级、由直观到抽象的顺序性。皮亚杰关于儿童思维发展的研究，就证明了思维发展经历了从认知图式到符号，从他律到自律的四个阶段。又如，我国学者将个体的品德发展划分为四个阶段，即道德待定阶段、他律道德阶段、自律道德阶段和道德完善阶段。
因此，“凌节而施”体现了个体身心发展的顺序性。

这个居然给的满意。。。我汗。。。。。。。。。这个是个体身心发展的顺序性，不要害人好不？唉。。。。。。。误人子弟啊