主观能动性。。客观物质性。。社会历史性。。
人也称现代人(拉丁学名:Homo),在生物学上属灵长目、人科、人属、智人种,由人猿/古猿演化而来。长者智人化石表明,现代人类在约20万年前的东非大裂谷演化成形。
人有比其他动物更发达的大脑,能进行复杂的计算和抽象思维。人是社会性的,个体之间的社会交际创立了广泛的传统、习俗、宗教制度、价值观、法律,这些共同构成了人类社会的基础。人尤其擅长用口语、手势、肢体语言与书面语言来沟通、协作、表达自我、交际、交换意见、组织事物。马克思主义对人哲学上的理解为:人的内在生命物质本体与特定的大脑意识本体构成整体的自然人。自然人通过劳动关系构成一个完整的社会关系形成系统的外在矛盾关系,人“是一切社会关系的总和”。不论是自然还是社会人其总体的都是通过人的内、外矛盾关系形成自我解放的主体矛盾关系。人的自然本质是动物的进化产物,人超越自然的创造是人本身。人性就此分为自然属性和社会属性,社会属性是人的本质属性。
自觉是人的基本属性,其贯穿内外矛盾。人是自觉必然的主体。人的一切行为即为有意识认识、解放自我的存在。意识的基本属性就是自觉的属性,人性的根本内容就是自觉。
实践是自觉的。人产生于实践,在实践中发现自然及社会关系的存在。以实践发现自觉的认识,以实践解放自我的创造。创造自我的实践是解放的基本路径。
解放自我的主体。以实践的劳动创造人类自我存在,形成自我存在的发展。人自然的受外在物质世界的约束,人类的产生是对于自然的解放,获得对于自然的相对自由。新生个人都是一定历史的产物,在新的实践中发展自我必然与旧世界产生矛盾,人类通过扩展实践范畴,创造新型实践工具来解放人的内、外矛盾。我们只有通过不断的发展自我实践能力才可以发展自我的存在。人的基本创造力即生产力是人类发现、创新具体自然及社会矛盾的总体总体。生产力具体表现为劳动力。
①复读机
“人类的本质是复读机”指的是有人重复使用别人的一句话,陈述完全相同的话,这是,就会有人调侃对方是复读机。
②鸽子精
“人类的本质是鸽子精”是指爽约,因为放鸽子即表示爽约。所以当有人爽约之后,就会有人调侃对方是鸽子精。
放鸽子大概是每个人都有的体会,巧的是昨天才刚刚有人向小编吐槽过她被放鸽子了……小编感觉她的50米大刀已经备好了......
③柠檬精
“人类的本质是柠檬精”用一句话概括就是:对别人的成绩、成功、成就明里暗里地酸来酸去,不愿意承认对方优秀,比泡醋缸里还酸。
当你看到别人的彩虹屁男友
当你看到别人有爱豆的周边
当你看到别人有请喝奶茶的班长
而这些你都没有时
④真香怪
真香定律大家应该不陌生了吧?此话源于某节目中城市主人公王境泽初到农村家庭时撂下的狠话,后面又啪啪打脸的搞笑情节。当一个人前后言语或行为矛盾时,那就是真香怪本怪无疑了。
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比如某综艺节目里朴树身体力行地演示了一个社恐宅是如何发现新大陆的。
朴老师,众所周知,一个闷骚的文艺男中年。在这个旅游节目里,他和阿雅来到了古巴。朴老师很纠结。他知道自己要认真完成这份工作,但是又实在不喜欢被刻意安排和当地人尬聊,或者做些模式化的体验,于是他对节目组一阵掏心窝子:你们可真是找错人啦。
开首第一章写的是信仰的问题.关于信仰,我目前仍然是一头雾水.曾听说过,没有信仰的人是非常可怕的.那我现在就是属于这种可怕的人.总的意思就是,人如果有了信仰,生活才会觉得有方向,才觉得有意义.
那什么是信仰呢?仁波切的解释是人格.那什么又是人格呢?他没有解释.
<<辞海>>的解释是:①个人的尊严,价值和道德品质的总和;是人在一定社会中的地位和作用的统一.
那这就是信仰?是要将自己个人的尊严,价值和道德品质升到最高,这就是人生的目标吗?
我觉得自己仍然是一头雾水.
关于人的三个层次,他这样举例:
1948年11月28日,丰子恺为厦门佛学会作了一次演讲,题目是《我与弘一法师》。
在演讲中,丰子恺讲道:“我以为人的生活可以分作3层:一是物质生活,二是精神生活,三是灵魂生活。物质生活就是衣食,精神生活就是学术文 艺,灵魂生活就是宗教。‘人生’就是这样一个3层楼。懒得(或无力)走楼梯的,就住在第1层,即把物质生活弄得很好,锦衣玉食、尊荣富贵、孝子贤孙,这样 就满足了。这也是一种人生观。抱这样的人生观的人,在世间占大多数。其次,高兴(或有力)走楼梯的,就爬上2层楼去玩玩,或者久居在这里头。这就是专心学 术文艺的人。这样的人,在世间也很多,即所谓‘知识分子’‘学者’‘艺术家’。还有一种人,‘人生欲’很强,脚力大,对2层楼还不满足,就再走楼梯,爬上 3层楼去。这就是宗教徒了。他们做人很认真,满足了‘物质欲’还不够,满足了‘精神欲’还不够,必须探求人生的究竟。他们以为财产子孙都是身外之物,学术 文艺都是暂时的美景,连自己的身体都是虚幻的存在。他们不肯满足他们的‘人生欲’。 这就是宗教徒。”
我想我现在就是一个无力走楼梯的人,确切地说,我现在在第一层找饭吃都很困难,所以连抬头看2楼的力气都没有.至于第三层,我想都不敢想了.
主观能动性。。客观物质性。。社会历史性。。
人也称现代人(拉丁学名:Homo),在生物学上属灵长目、人科、人属、智人种,由人猿/古猿演化而来。长者智人化石表明,现代人类在约20万年前的东非大裂谷演化成形。
人有比其他动物更发达的大脑,能进行复杂的计算和抽象思维。人是社会性的,个体之间的社会交际创立了广泛的传统、习俗、宗教制度、价值观、法律,这些共同构成了人类社会的基础。人尤其擅长用口语、手势、肢体语言与书面语言来沟通、协作、表达自我、交际、交换意见、组织事物。马克思主义对人哲学上的理解为:人的内在生命物质本体与特定的大脑意识本体构成整体的自然人。自然人通过劳动关系构成一个完整的社会关系形成系统的外在矛盾关系,人“是一切社会关系的总和”。不论是自然还是社会人其总体的都是通过人的内、外矛盾关系形成自我解放的主体矛盾关系。人的自然本质是动物的进化产物,人超越自然的创造是人本身。人性就此分为自然属性和社会属性,社会属性是人的本质属性。
自觉是人的基本属性,其贯穿内外矛盾。人是自觉必然的主体。人的一切行为即为有意识认识、解放自我的存在。意识的基本属性就是自觉的属性,人性的根本内容就是自觉。
实践是自觉的。人产生于实践,在实践中发现自然及社会关系的存在。以实践发现自觉的认识,以实践解放自我的创造。创造自我的实践是解放的基本路径。
解放自我的主体。以实践的劳动创造人类自我存在,形成自我存在的发展。人自然的受外在物质世界的约束,人类的产生是对于自然的解放,获得对于自然的相对自由。新生个人都是一定历史的产物,在新的实践中发展自我必然与旧世界产生矛盾,人类通过扩展实践范畴,创造新型实践工具来解放人的内、外矛盾。我们只有通过不断的发展自我实践能力才可以发展自我的存在。人的基本创造力即生产力是人类发现、创新具体自然及社会矛盾的总体总体。生产力具体表现为劳动力。