文房四宝中安徽人民创造的其中三宝有哪些？

文房四宝中安徽人民创造的不是其中三宝，文房四宝都与安徽有关，分别为宣笔、徽墨、宣纸和宣砚。

历史上，“文房四宝”所指之物屡有变化。在南唐时，“文房四宝”特指安徽宣城诸葛笔、安徽徽州李廷圭墨、安徽徽州澄心堂纸，安徽徽州婺源龙尾砚。自宋朝以来“文房四宝”则特指宣笔（安徽宣城)、徽墨（安徽徽州歙县)、宣纸（安徽宣城泾县)、歙砚（安徽徽州歙县）、洮砚（甘肃卓尼县）、端砚（广东肇庆，古称端州）。

元代以后湖笔（浙江湖州）渐兴，宣笔渐衰，改革开放后，宣笔渐渐恢复了生机。安徽宣城是我国文房四宝最正宗的原产地，是饮誉世界的“中国文房四宝之乡”，所产的宣纸（泾县）、宣笔（泾县/旌德）、徽墨（绩溪/旌德）、宣砚（旌德）举世闻名，为历代文人墨客所追捧。

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“水复山重客到稀，文房四士独相依”。文房四宝在文人墨客眼中不仅是工具，更是陪伴，这样的陪伴历经岁月，日久弥新。如果追根溯源，不得不去一个地方——安徽省宣城市，这里的文房四宝文化积淀深厚，影响深远，由古至今，一直是宣纸、宣笔、徽墨、宣砚的原产地和重要集散地。

1、笔：落纸惊风起 摇空滴露浓

拿宣笔为例，韩愈《毛颖传》记载公元前二三年，秦将军蒙恬南下时途经中山（安徽省泾县一带山区）发现这里兔肥毫长，便以竹为管，在原始的竹笔基础上制成改良毛笔，蒙恬造笔的传说流传下来，于是便有了“江商石上有老兔，吃刘饮泉生紫毫，宣城工人采为笔，千万毛中拣一毫”的诗句。

“宣笔的品种现在增加了，由以前的两百多种发展至今天的六百多种，基本上可以满足不同书画艺术市场的需求。”一支高级宣笔，选毫尤为精严，制作程序也十分繁杂，非一人一手或一朝一夕可就。从选毫到成笔，还须经过水盆、装套、修笔，检验、装球等五个车间十几道工序，“一支上品宣笔至少要修整二次， 并用放大镜检查，足见空笔制作之精湛和笔工艺人之辛苦。”

2、墨：妙句之来墨妙同，信知吾道未全穷

如果你想目睹一块徽墨的形成，至少要花上一周时间。制墨堪比淘金，一间20平米左右的漆黑的炼墨房，30多个灯油，灯油上面盖上碗，不能扣死，否则灯火会灭。过了几十上百个小时，倒扣的碗底终于形成薄薄一层煤灰，这便是徽墨的原料。30个碗里刮出的煤灰，也不见得做出一块徽墨的二分之一。

“制墨是件苦差事，工序繁多，还有这一定的危险性。”现任中国文房四宝协会会员、绩溪县良才墨业有限公司执行董事的冯良才深有感触，制作墨粉需要炼烟，油烟材料主要是桐油加猪油，桐油加香油，桐油加生漆。整个手续非常繁杂。一次制作过程下来，整个人除了眼睛和牙齿以外，身体其他部位全部会被熏黑。

3、纸：宣纸走笔搁一半，静等圣贤泼墨还

宣纸具有“韧而能润、光而不滑、洁白稠密、纹理纯净、搓折无损、润墨性强”等特点，并有独特的渗透、润滑性能。而形成一张宣纸，要经过浸泡、灰掩、蒸煮、漂白、制浆、水捞、加胶、贴洪等十八道工序，历经一年才可成型。

安徽泾县双鹿宣纸有限公司总经理、光华宣纸工艺厂厂长曹光华仅凭感官便知纸的好坏，“一眼观手摸，好宣纸一定是洁白的。二听声音，好宣纸发出的声音是柔和的。三用笔试，好宣纸有良好的吸附性，吸水性大而迅速，既能较快地吸收墨液，又能保持墨粒，有适当扩散墨液的能力。”

4、砚：笺麻素绢排数厢 ，宣州石砚墨色光

宣砚不仅做工考究，且原材料稀少。李白诗云，“墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔。笺麻素绢排数厢，宣州石砚墨色光……”这是最早关于宣砚的记载。享有“歙砚国手”之誉的王祖伟介绍，古人对砚的保养十分讲究，“宁愿三日不洗脸，不可一日不洗砚”。

因为砚石原材料稀少，曾经受原材料影响宣砚生产曾中断数百年，近年来，绩溪县和旌德县境内均发现砚矿石资源。2012年，旌德县在宣砚历史挖掘和品牌开发上取得突破。但直至今日，宣城市乃至安徽省文人墨客都有一个共同的愿望，就是尽快找到唐代大诗人李白诗歌赞颂的宣砚石矿，彻底结束安徽缺少优质砚石的历史。

参考资料来源：百度百科--文房四宝

参考资料来源：人民网--文房四宝：穿越古今的文化名片

笔墨纸砚称为文房四宝，其中三宝与安徽有关，分别是：安徽徽州的徽墨、安徽宣州的宣纸，安徽徽州的歙砚。

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笔、墨、纸、砚，雅称“文房四宝”或“文房四士”。前者源于梅尧臣《再和歙州纸砚》诗：“文房四宝出二郡，迩来赏爱君与予”。后者出自陆游《笔砚纸墨戏作》诗：“水复山重客到稀，文房四士独相依”。由于文人雅士珍爱文房四宝，所以给它们送了许多雅号。

笔：

笔可以说是中国的专有发明了，民间传说笔的发明者是秦国大将军蒙恬，但考古证明，早在春秋战国时期，就已经出现笔了。笔，古称“聿”。

《说文解字》中有云：“楚谓之‘聿’，吴谓之‘不律’，燕谓之‘弗’。”如此可见，那时候确实有这种东西，只是各国的叫法不同罢了。至秦始皇统一中国之后，统称为“笔”，在‘聿’的上面加了‘竹’，成为繁体字“笔”。

最早人们制笔，多用禽、兽之毛，在长期的实践中，发现兔毛是最好的原料，魏晋时多选用鼠须，唐代又复用兔毛，因选用韧性较强的老兔毛，被称为“紫毫”。

宋代以后，大量采用羊毫制作，至元代，浙江湖州所产的“湖笔”选用当时优质的羊毛做原料，制作出了毛细，锋嫩，色白和质净的上品羊毫，最终，“湖笔”取代了流行已久的“宣笔”。

墨：

墨的起源可分为天然墨和人工墨两种。天然墨在新石器时代就已经出现，人工墨的发明者据文献记载是周宣王时期的“邢夷”，但实际上，商代甲骨文的红黑两色字体是用人工墨涂写的。

今天我们所谈到的“徽墨”，大致始于唐末，其创始人是墨工奚超父子，由于战乱，父子二人逃亡歙县，把制墨技术带到了江南，他们所制的“奚氏墨”很快传入南唐宫廷。

李后主喜文弄墨，对“奚氏墨”大加赞赏，封奚超之子为“墨务官”，赐李姓，“奚氏墨”改为“李氏墨”，并有“黄金易得，李墨难获”的美誉、自此，“李墨”闻名天下，全国制墨中心移至歙县。因歙县为古徽州所治，故李墨被称为徽墨。

纸：

纸的应用要晚于笔和墨，产生于东汉。《文房四谱·纸谱》引文嵩《好畤侯传》云：“楮之白，字守玄，华阴人，中常侍蔡伦搜访得之于耒阳，贡于天子，封好畤侯”。

楮皮白，可造纸，故称为“楮知白”，亦称“楮先生”，简化为“楮生”。纸还有“云肪”、“云蓝”之称，如米芾《寄薛郎中》诗：“象管钿轴映瑞锦，玉麟棐几铺云肪”。袁枚《随园诗话》卷六：“胸中多少英雄泪，洒上云蓝纸不知”。

砚：

砚产生于春秋时期，比纸的历史悠久。《文房四谱·砚谱》引文嵩《即墨侯石虚中传》云：“石虚中，字居默，南越人，因累勋绩，封之即墨侯”。于是“石虚中”、“居默”、“即墨侯”，便成了砚的雅号。

参考资料来源：百度百科——文房四宝

1、宣纸

2、徽墨

3、歙（she）砚。

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徽墨

安徽省黄山市、宣城市特产，国家地理标志产品。徽墨有落纸如漆，色泽黑润，经久不褪，纸笔不胶，香味浓郁，奉肌腻理等特点，素有拈来轻、磨来清、嗅来馨、坚如玉、研无声、一点如漆、万载存真的美誉。

宣纸

安徽省宣城市泾县特产，国家地理标志产品。宣纸是中国独特的手工艺品，具质地绵韧、光洁如玉、不蛀不腐、墨韵万变之特色，享有“千年寿纸”的美誉，被誉为“国宝”。用宣纸题字作画，墨韵清晰，层次分明，骨气兼蓄，气势溢秀，浓而不浑，淡而不灰，其字其画，跃然纸上，神采飞扬，飞目生辉。

歙（she）砚

全称歙州砚，中国四大名砚之一，与甘肃洮砚、广东端砚、黄河澄泥砚齐名。产于安徽黄山山脉与天目山、白际山之间的歙州，包括歙县、休宁、祁门、黟县、婺源等县。歙石的产地以婺源与歙县交界处的龙尾山（罗纹山）下溪涧为最优，所以歙砚又称龙尾砚，而龙尾山则是大部分存世歙砚珍品的石料出产地。除此之外，歙县、休宁县、祁门县亦产歙砚。

参考资料：百度百科_徽墨  百度百科_宣纸 （文房四宝之一）  百度百科_歙砚

　　笔 纸 墨 砚是端砚最好 是广东的
　　宣笔

　　据史料记载，公元前223年，秦将蒙恬与另一位大将王翦一起南伐楚国，路过中山地区(即宣城、泾县一带)，得到毛纯质佳的兔毫，用它制造出第一批改良的秦笔，即紫毫笔。这种以中山兔毫所制的秦笔，就是今天宣笔的祖先，蒙恬也被后人尊称为制笔的祖师。

　　宣笔选料严格，制作精巧，具有装璜雅致，毛纯耐用，刚柔得中，尖、园、齐、健四德兼全的独特风格。从魏晋到唐宋，一直被列为贡品，极受书画名家的仰慕和追求。唐代诗人白居易任宣州太守时，曾咏紫毫笔：“江南石上有老兔，吃竹饮泉生紫毫，宣城之人采为笔，千万毛中选一毫。”宋代诗人梅圣俞诗赞：“笔工诸葛高(宣城笔工匠)海内称第一”。晋唐大书法家王羲之，柳公权曾为得到宣笔而写过“求笔帖”。近代国内外许多著名书画家如刘海粟、李苦禅、赵朴初、肖龙士、黄胄、范曾等使用宣笔，均留下了如意的作品。

　　宣纸

　　据文献记载，宣纸已有一千多年的历史。民间传说，东汉安帝建光之年(公元121年)，蔡伦死后，其弟子孔丹在皖南造纸，很想造出一种洁白的纸，好为老师画像，以表缅怀之情。后来孔丹在峡谷溪边，偶然看见一棵古老的青檀树，横卧溪上。由于流水终年冲洗，树皮腐烂变白，露出一缕缕修长而洁白的纤维，便取以造纸，经过反复试验，终于成功，这就是后来的宣纸。还有一说，相传宋末天下战乱，有个叫曹大三的人，在泾县以造纸为业，他继承先人的技术，逐步改进提高，终于造出了雪白纯净的好纸，这种纸当时都在宣城一带集散，所以，统称宣纸。

　　宣纸的闻名，始于唐代，欧阳修曾经用这种纸起草《新唐书》和《新五代史》。生产宣纸的中心地点在泾县，过去那里有许多造纸作坊。而今，泾县宣纸厂的工人们，一边充分发挥祖传造宣纸的“秘方”功能，一边改进工艺和操作技术，不仅产量不断上升，质量也有很大提高。人们赞宣纸是“薄似蝉翼白似雪，抖似细绸不闻声。”一幅幅最新最美的画图，一章章最新最美的文字，都凭借宣纸而光跃千秋。

　　徽墨

　　我国已有4700年的制墨历史。秦初为天然石黑，以竹挺点漆、研磨石炭为汁而书。西周始烧烟制墨。徽墨生产始于唐代末朝。那时，由于战乱，著名墨工奚超、奚廷珪一家由河北易水来到皖南山区。他们见黄山多松，新安江水清倒，是制墨的好地方，便定居歙州，重操墨业。他们以皖南古松为原料，又改进了捣松、和胶等技术，终于制成“丰肌腻理、光泽如漆，经久不退，香味浓郁”的佳墨。南唐后主李煜，闻之十分赏识，并赐给“国姓”奖励。于是李延珪成了古今制墨家的宗师。到了宋代，形成了“徽人家户习”以及“新安人例工制墨”的盛况。这一时期，黟县的张遇创制了油烟墨，以制“供御墨”闻名于世。黄山的沈珪以古松烟杂用脂，漆渣烧之，得烟极黑，为漆烟。歙县的潘谷，新安的吴滋所造之墨，也风靡一时。公元1121元歙州更名徽州后，李墨及其它各家所制的墨，都统一称为“徽墨”了。现在，屯溪、歙县、绩溪的几家徽墨厂不仅大量生产书画用墨，还恢复生产了一些优秀的传统产品，如“苍天珍品”、“廷珪遗法”、“潇湘八景”、“八宝奇珍”、“十二生肖”、“宝剑”、“月精”、“金龟”、“玉蝉墨”、“十八罗汉墨”等，都是实用价值和欣赏价值兼并的成套集锦墨。