如果说“万物有灵”的话，那灵魂会不会在动物与植物间轮回？

我的个人认为，万物有灵的！不管是动物还是植物都是有灵性的！甚至金属都有它的灵魂所在！我原来不觉的！认为只有动物才有灵性才是活的！觉的植物和那些金属木头之类的等等！等等！都是死的！后来，我在打铁的人那听到说，没把刀都有它的灵魂所在！甚至，到金属都有它的灵魂！这是很高的领悟境界了！后又，发现一切不是自己那样认识认为的！原来，一切都有灵性的有生命的！有灵魂的！但我相信科学！有些东西科学可能一下无法解释！但以后也许可以解释的了！这世界不仅是万物有灵，而且还有很多神灵！我把它们喜欢称作文明！我更喜欢把它们称作科学！万物有灵！也在继承灵的文明！杀动物！吃荤！吃素！都是杀生！所以，佛不要丛生杀生！吃荤的僧人！那是因为他还没完全修练成佛！吃素的僧人！那也是还没完全修练成佛！所以，为什么在上帝面前说，我错了！祈求上帝保佑！

楼主所说的那种观点，确实存在。叫做：嗜那教。
这是世界十大宗教之一。

佛教完完全全不承认灵魂。佛教的观点是：“诸法无我”。
误认为有灵魂的“佛教”，是民间宗教中，参杂了佛教的术语而已。

基督教承认灵魂，但只有人类有灵魂，其他都没有。

锡克教和印度教，承认灵魂。
但只有人，鬼，动物等有灵魂，植物矿物没有灵魂。

嗜那教承认灵魂，而且万物有灵。
不仅人，鬼，动物等有灵魂，而且植物矿物，地水火风等，都有灵魂。

顺世教，马哲教等唯物论宗教，不承认灵魂。
认为：人死如灯灭。
这种类型的宗教，与佛教，都属于无神论的宗教。
但唯物论宗教的特点是：断见论。
佛教的观点是：非断非常的中道论。

另外，不要把佛教中的“心识”，误认为是“灵魂”。
佛教认为：人鬼动物，植物矿物，山河大地，日月星辰，无尽虚空等，都有心识。
这叫做：“万法唯识”。

把“心识”当作“灵魂代名词”的，不是佛教。
那是附佛外道的邪说而已。

佛教的观点是：“般若空性”。
佛教从不认为：世界是真实存在的。
我们所看到的世界，仅仅是“眼识的相分”而已。
我们所感受到大地的坚实，虚空的无尽，仅仅是“身识的相分”而已。

但因为“无明”的作用，使我们产生了一种错觉，误认为那是真实存在的。
从而产生了：妄想分别执着。从而导致了，轮回的苦难，
佛教的“心识”，与所谓的“灵魂”，含义大相径庭。

第一：动植物虽然都是生命，但是植物没有心识。
佛教讲不杀生，是从轮回的角度出发的。
动物有心识，会继续轮回；从漫长的轮回的角度来看，众生都曾互为亲属朋友，而且杀生会造下恶业，所以佛教说不杀生，也就是不杀有心识的生命。
植物没有心识，不会轮回。
第二：佛教说的不杀生，并不是说吃荤吃素
佛陀的教法中，三净肉是可以吃的，2600年前，提婆达多曾经提倡素食，但是佛陀并没有同意。
第三：佛教不认为有灵魂
轮回的只是不断生起又灭去，因缘相续的名色法而已（也就是物质和精神现象）。

杀生是很可怕的，所以，他们诸位菩萨们就吃素了。不过，吃素也杀了一半，植物也有生，无命有生。生与命有分别，万物都在生生不息。命再加上妄想，有灵性。真要做到不杀生很难，除非你的禅定功夫到达三禅天，
可以不吃不喝不呼吸，否则，你呼吸也在杀生，空气中有细菌。严格说不杀生，太难了！我们只好姑且培养一点慈悲心。

我看他们该讲的都讲到了，我要补充的一点是，佛教里把这世界的众生分 有情众生和无情众生，人，动物，都是有情众生。花草树木，包括矿物都是无情众生，人的心识在无始以来在六道中轮回。六道中我们凡人能肉眼看到的就是动物和人，所以相互杀生造下恶业。而无情众生不同，但不是说你吃素食就不造业，为什么说人活着一举一动就是造业，心动也是造业。只是那个业比较轻。所以佛教提倡珍惜粮食，不浪费食物，不轻易毁坏任何树木，花草，包括我们平时用的桌子，用具。这是惜福。