老舍写的话剧有哪些

1、《茶馆》

《茶馆》是现代文学家老舍于1956年创作的话剧，1957年7月初载于巴金任编辑的《收获》杂志创刊号。1958年6月由中国戏剧出版社出版单行本。

剧作展示了戊戌变法、军阀混战和新中国成立前夕三个时代近半个世纪的社会风云变化。通过一个叫裕泰的茶馆揭示了近半个世纪中国社会的黑暗腐败、光怪陆离，以及在这个社会中的芸芸众生。

剧本中出场的人物近50人，除茶馆老板之外，有吃皇粮的旗人、办实业的资本家、清官里的太监、信奉洋教的教士、穷困潦倒的农民，以及特务、打手、警察、流氓、相士等。

人物众多但性格鲜明，能够“闻其声知其人”，“三言两语就勾出一个人物形象的轮廓来”。作品通过茶馆老板王利发对祖传“裕泰茶馆”的惨淡经营。

描写他虽然精明圆滑、呕心沥血，但终于挡不住衰败的结局，从侧面反映了中国社会的走向。剧作在国内外多次演出，赢得了较高的评价，是中国当代戏剧创作的经典作品。

2、《龙须沟》

《龙须沟》是一曲社会主义新中国的颂歌，它以主人公程疯子在旧社会由艺人变成“疯子”，解放后又从“疯子”变为艺人的故事，反映了中国人民解放前后的不同命运以及他们对党对政府的拥护和热爱。

该剧描写了北京一个小杂院4户人家在社会变革中的不同遭遇，表现了新旧时代两重天的巨大变化。剧中塑造了程疯子、王大妈、娘子、丁四嫂等各具特色的人物形象。

3、《残雾》

老舍4幕话剧《残雾》写于1939年，取材于重庆的社会现实，剧中的洗局长一面高喊抗战，道貌岸然，一面贪财、好色、弄权，他不仅利用职权玩弄女性，还与汉奸勾结。

为其窃取情报，后来事败被俘，使他身陷囹圄。他不得已供出了女汉奸，而此时这位神通广大的女子，却公然到一位政府要员家中赴宴去了。

老舍的喜剧，意在拂去笼罩在抗战形势下的“残雾”，把讽刺的锋芒直刺腐朽的统治。剧中人物性格鲜明，语言生动、俏皮。1939年11月，该剧由怒吼剧团在重庆首演。

4、《红大院》

《红大院》：剧作家老舍编剧，夏淳、柏森导演：的戏剧。这个戏,以北京“大杂院”的生活为题材,写出了北京小市民层在整风中的变化。

“大杂院”是北京市民所熟习的。过去,北京这种大杂院是很多的,它适合于小市民的薄弱的经济能力和各自为政的生活方式。其中,个休劳动者、手工业工人占大多数。

他们并不属于同一个集体,但是住在同一个大门里,这就造成了大杂院生活的复杂性。另外,大批的“家庭妇女”是生活在大杂院里面的。

每天，男人们上班的上班，上工的上工去了，她们便是大杂院的实际的主人，而这些“家庭妇女”一向受历史传统的束缚。

解放后她们的思想发生了很大的变化，剧中真实的反映了解放后街道的变化,反映了街道的新风气、新面貌,和共产主义萌芽在街道居民中的成长。

5、《谁先到了重庆》

《谁先到了重庆》共有四幕，内容为主人公吴凤鸣帮助弟弟凤羽逃出北平沦陷区去重庆参加抗战，自己则留在北平刺杀日本军官和汉奸。

最后以身殉国。牺牲前说，“还是我先到了重庆”。在这里，重庆已成为抗战的中心和精神的象征。一颗心先到重庆，就是为抗战献身。

参考资料来源：百度百科-老舍

四世同堂
方珍珠》
《龙须沟》
《春华秋实》
《茶馆》
《归去来兮》
《国家至上》
《谁先到了重庆》
《桃李春风》
《张自忠》
《大地龙蛇》
《残雾》

《残雾》(话剧)1940 《方珍珠》(话剧)1950，晨光
　　《龙须沟》(话剧)1951，大众
　　《老舍选集》1951，开明
　　《春华秋实》(话剧)1953，人
《张自忠》(话剧)1941
《归去来兮》(话剧)1943，
茶馆